天宇纪之圣目篇

天宇自谓有志而不能赌，不知所谓者，不知所谓智者果何如其不能读者又谁也为圣贤之学，能静可以制动，不知若何而能静静，以动有二心乎，为临正行世纪之际，把捉模拟强之始归于道

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王阳明自行合一答王天宇原文阅读第二节选天宇自谓有自而不能赌，不知所谓智者果如何，其不能读者，又随也为圣贤之学，能尽可以自动，不知若何能静静与动，有二心乎，爱学习，爱分享

浙江宁波人王天宇，王应鹏自天宇浩平川今浙江宁波人，洪治六年近似官至南京户部尚书来见平日未学用功之态，深用席位，能稍有至圣贤之学，以不可多见矿幼果能适用其力者，是其亦得在如推逆过荡

天宇自慰，有志而不能读，不知所谓智者国何，如其不能独自者用，谁也为圣贤直学能静，可以制动不值，若何而能进近一栋有二星空为临政刑事执纪拔琢，模拟强直，失归于道，故意足有所未能

王天宇十年杨明先生，十三岁在初中讲学期间，学者王天宇自蔡西冤主听闻杨明先生的称义说有所怀疑，于是写信问学与先生随于回复此心，士邦要在阳明先生纪要一书中评论指纹，就问晚节指点越展

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答王天宇书来见平日为学，用功之盖，身用喜味，今知时能稍有志圣贤之学，以不可多见况，又果能食用其力者，如推泥过当呈有所不感觉，善求自然，后善自服，则鼻心时意，未尝不切切也

其力不能有见，讲学之为民上故上由此而我思之有德无业，既是他望天宇书来见平日为学，用功之概深，用席位经之时，能稍留之圣贤之学，亦不拖欠你如何多见望有我能使用入推你过当成就所有感觉

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又自叹爱莫为助，聊就来欲商阙一二天宇自谓有志而不能赌，不知所谓智者果何如其不能读者又谁也为圣贤之学，能静可以制动，不知若何而能静静与动，有二心乎，为临政行事之际

今来又得五天宇，其味喜性可剩盐子后后裔之极良，不敢虚然，有自叹，爱莫为助了，就来聊就来，遇偏于则谓有志而不能补，不知所谓智者果何如岂不能为圣贤之学，能静可以制动

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