慈安之死

当同治皇帝大婚之时，慈禧与同治慈安发生了分歧。慈禧坚决要把凤秀的女儿选为惠妃慈安，却要把尚书重奇的女儿阿鲁特士定为皇后，而同治采纳了慈安的意见，选择了阿鲁特十位皇后

另一方面，对一心是一种咫尺，一心与慈禧有了矛盾，常以嫡术之分为由，通过支持慈安压制，慈禧慈安也多倚重和信任，一心无形之中，一心和慈安形成一种联合力量来共同对付慈禧

这两座陵于同治十二年八月同时开工，兴建到光绪四年，同时完工。慈安陵居西慈禧陵居东两座陵墓建制规模大体相同，但慈安陵共用白银二百六十万两，而慈禧陵只用了二百二十七万两

安德还得势之后，仗着慈禧的宠信，横行步伐是四意妄为，不但满朝文武大臣不放在眼中，就是在母后皇太后慈安面前也时常表现狂态温和，敦厚的慈安爱着慈禧的面子不便直言相斥

只要慈安稍加提醒劝说咸丰皇帝还能立即批阅处理，但咸丰皇帝的身体日渐哀弱，甚至无力理政，慈安向来不插手阵，势于他而言，一心照顾皇上，宽慰皇上才是他作为皇后的本分，而权力从来不是他所追求的

慈禧倒没有料到这一点，或者是他大意忽略了这一点，他拿起诏书，再仔细一看，满面黄吉的望着慈安，但慈安脸上却毫无同情之色，他再看怡亲王与肃顺，他们的脸上都是一阵释然的表情

然而，事实并非如此论等，特别是在语言表达能力方面，慈安确实是不如慈禧。因此接见庭臣的时候，往往就是慈禧一人侃侃而谈，慈安则在一旁不轻易发，直到临死前一年，因为慈禧暴病，他才一个人照见庭臣

比方且与造物者为人比方，且以造物者为人，而犹乎天地之一气而由乎天地之一气，比以双为负坠，旋游，以死为绝，患溃雍浮。若然者又污之死生，先后之所在，又污之幼巫之死，生先后之所在之死伤先后之所在，甲于异物，甲于令物，托于同体，忘其肝胆

此文王居永业文光一诺意，以我而安天下之音数月天降价比做之君做之时，违约其注册地宠之死亡，有罪无罪。唯有我在天价，何感有乐结局一人黄景与天价呜无王之于子之眼而网易而武王易引我而安天下

故无用而生谓之道，用到德中，谓之长有所用而死者意味之道，用道而死者，意味之长，计量之死，扬珠望其门而歌随无之死扬珠抚其诗而苦泪人之生泪人之死，众人且歌众人且哭。暮江苗者先度秋好，而将龙者先闻瑞妃口将爽者先变滋冕鼻姜智者先觉娇雄体将江者先及奔役，新疆迷者先时是非

大多时候指的其实是皇嗣子，他们给朱三太子安的名字也千奇百怪，都是叫朱慈某，但几乎没有一个是一样的，有的叫朱词门，有的叫朱词英，靠谱一点的叫朱慈炯，朱慈卓，朱词焕

都未按惯例事先通知任何一位军机大臣和疫权大臣所开出的药方，也都是在辞安死后参与公布初十日中午，也就是慈安死前不久的一张处方指数名病状，却未将给病人吃了何种药写出来。而给慈安太后治过病的太医们，谁都说不清楚纽护的事到底死于合并，死后的处理也显得格外简单和神秘

你会发现一个奇怪的现象，咸丰皇帝的两位皇后东宫皇太后，慈安和西宫皇太后慈禧的陵寝行志归国一模一样，分别置于马槽沟的东西两侧。而西宫太后，慈禧葬在了东面东宫太后，慈安却藏在了西面

大学之道在明明德在清明，这只鱼自在之死而后有对定，而后龙进尽了后，能安爱后能病，而后能得不由本莫自由遵守之所相恶则心道也。不至于明明，当于天下，则先辞齐国，欲辞齐国者先辞齐家

长话短说，两个月后，慈禧在慈安及咸丰的弟弟恭亲王怡心的配合下，发动了心，有政变，以迅雷不及掩耳之势，一举击垮了肃顺等人的势力与慈安双双做到养心殿的珠帘后共同主政