方丈智空

方丈汇通大师为了挑选自己的接班人，去把弟子智能和文源叫来给两人分别发了一代稻谷会用大师说，等谷子播种丰柔后，哪个弟子收的骨子多，哪个弟子就借认方丈到了骨子成熟的季节

千百年清净香火去处，如何融得你这等会晤，你且随我来方。丈里过几日，我安排你一个去处，置身谁长老到方丈去长老一面教直视生人留住重产课，再回升堂智取作禅打伤了的和尚智取江喜长老领置身到方丈歇了一页

方丈下面设一个监院掌管实权，类似公司总经理监院下面设八大部门有八大执事主管，行政工作方丈下面的四个班手，对上辅佐方丈对下监督八大部门的执事，方丈有事先找四大搬手，商议五人意见，统一后知会下面的八大指示

是因为观音产院的方丈看上了唐僧的加沙想据为己有，那么这个加沙被观音产院的方丈看到是因为孙悟空他显摆自己的加沙，当时他要跟人比比加沙的好，唐僧还要阻止他悄悄地对他说徒弟莫要与人斗富你，我只苦有错。孙悟空就说看看加沙有何查错

听说过这样一个故事，万章会通大师为了挑选自己的接班人，就把弟子智能和文远交来给俩人，分别发了一袋稻谷会通大事说等骨子播种丰收后，哪个弟子收的股子多，哪个弟子就截任方丈到了骨质成熟的季节，智人挑来了满满一担骨子，而文月却两手空空

张早这一问问他十分的疼痛，连方丈都是一愣。苏轼刚是有些不好意思，知道方丈略微想一想，就笑着说这几块板子放在此处也无用，大人若是喜欢直观赶回去，老方丈尽肯割爱，张嫂是又惊又喜

妻子给方丈也深深地鞠了一躬，说了则未了，半则得不无云。清方丈突然正色着说其次，你既然悟到了，就应该称为正氏比丘跟我到方丈室去，我给你讲一讲比丘的戒律，谁知道妻子听了这句话，双手捂住耳朵，撒腿就跑

至于从雍正亲自住持参禅，经他自己认可的禅师和尚有资料，可查者经他亲自派遣住持江南等名洽的有姓银名鼎朝圣以及念化寺方丈超善万寿寺方丈超鼎圣英寺方丈名讳和元日犹如他出家

直接向方章推销叔子这条路是行不同通的，于是向方丈提出了将叔子赠送拜佛者以及赠送叔子筹集善款，修善寺院的小让方丈对看似没用的梳子产生了去，进而批量定真正让方丈感兴趣的并不是梳子深，而是叔子能为寺院带来的利益

只有通于道长手上的玉簪，簪身是曲折的，而且微有血迹，萧子恺被刺的位置溢在眉间，苏逸之看着萧子凯眉间的雪洞读定道，有一点可以肯定杀死空置方丈肖庄主和南宫庄主的凶手

弟子们不解问方丈上次你叫乞丐，把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前，你到底想把砖放在哪儿玩儿，方丈说砖放在哪儿都一样，但班女不搬，乞丐来说就不一样了

智慧通达，那么哲宗元佑年间公元幺零八六年到公元幺零九三年，宗泽主持长庐寺，并且迎接母亲住于方丈市东边的屋子里面还劝他的母亲剃发出家，劝他的母亲实名念佛念阿弥陀佛

后生看着自己伸出的手食指指向树上的鸟儿大拇指指向天空中指无明指小指则很自然地指向自己，看着后生纳闷儿的样子。方丈解释说你瞧你指责鸟儿的手型，意味着指责别人的手指是一个

唐僧都不忍直视的两个人互相何时鞠躬行了礼之后，这个老方丈抬头仔细打量了一下唐僧，这个老方丈还是见过世面的，他就说阿弥陀佛师傅看你的衣着相貌，莫非你是从东土大唐来的

众人栽罢宋江与鲁智深跟谁长老来到方丈内置碗闲话间。宋江求问长老道弟子与鲁智深本欲重失数日只是鱼米，但已统领大军不敢酒恋，我失语录时不醒悟今者拜迟还京毛等正弟兄持续前程如何，万万物师名章点画