《长恨歌》原文及朗诵

前年十月，我在英国六个城市巡回宋诗，每次在朗诵自己作品六七首的英译，之后，一定选一两首中国古诗，先读期应易朗吟原文吟声一段掌声力气反映之热烈，从无例外逐渐失职朗诵，具有超乎意义的感染性

朗诵原文太傅东海王，朕许昌以王安七为济世参军雅相之众斥世子疲曰夫学之所易者，浅体之所安者，身贤喜礼度，不如适瞻疑行，讽未疑言，不如清晨，因止王参军人伦之表汝其师之

不再壮志难愁，最后跟彪叔完整的朗诵原文桓公北正今京城见前为琅琊史重流皆以实为慨然曰目，由如此，人何以堪攀枝直条渲染流泪，每天跟彪叔学一个小故事，学文言文学故文的

杨修见了以后，马上招领工人把这个门给拆了，拆完了之后，对大家说门中有一个活字，乃是阔也大王正是闲，这个门太大了，最后再跟彪叔完整的朗诵原文杨德祖为卫公主部实作相国门始构崔绝

这个时候，裴辉出现了，裴辉每次解释这两个人的说法总是能够互通有让，两个人互相理解，都觉得自己挺正确的，而且能够相互畅通，最后跟标书完整的朗诵原文，复古善言，虚胜荀灿

九朗诵中的手势表达朗诵时得体的手势运用能完善朗诵者丰富多彩的主体形象，使朗诵富有感染力，比如集聚而有力的手势，可以帮助朗诵时升华感情稳健而含蓄的手势，可以帮助朗诵者表明心计

第一百零八集伤寒论六经原文读法篇上篇五上一集，学习了关于阳明胃腐病的伤害论原文这一集继续学习杨府，也就是太阳膀胱腐病的以及邵阳胆精病的原文关于太阳膀胱腐病的原文

这句话写得非常漂亮，桓温马上对王勋说老王，你看人家才思如此敏捷，我们不得不以这件事情而推举。袁弘为当时的文坛领袖厉不厉害，最后再跟彪叔完整的朗诵原文桓宣武命袁艳波做北征赋

以后再跟彪叔完整德朗诵原文桓公将法属在世诸贤嫌疑理事再数祭酒，沉积累业，且行居上流三峡，未意可克，为刘隐云一必能克述观其朴薄，不必得则不为，每天跟标书学一个小故事，学文言，文学古文的

愿意北面而视之的师长谢安谢太傅称道王胡之王修陵说斯州这个人可以和我一起畅游山水，一个档次，最后再跟标书完整的朗诵。原文。刘颖先推谢振希谢后雅仲流曰西长北面。谢太夫称王修陵曰四周可于陵泽游

因此，我们说鲜明的态度，真实的感情是朗诵中的灵魂。朗诵目的就像一条红线贯穿于朗诵的始终。四从作品思想感情出发奠定朗诵。基调是作品总的感情，色彩与分量是朗诵时总的态度倾向基调体现的是朗诵者对作品认识感受的整体结果，确定基调要从全文出发，概括要准确，态度要鲜明好，我们今天第一节就播讲完毕

朗诵的节奏感和与事问题第六个问题，我们谈下朗诵的形体语言，那么朗诵的形体语言长期以来被很多朗诵的朋友忽视了，我们很多时候朗诵只注意声音的表达和表演，而忽视了形体动作的

玩世不恭，活得潇洒，最后再跟彪叔完整得朗诵原文王子游子敬兄弟，共赏高士传人极赞紫禁赏井丹高洁紫游云未若长青漫世。每天跟彪叔学一个小故事，学文言文学故文的翻译，读懂天下之书，谢谢

从此以后，对待王祥，就好像对待自己亲生儿子一样倍加爱护，最后跟彪叔完整的朗诵原文王祥是后母，朱夫人甚紧，家有一礼数阶子书好母横时守之时，风雨忽至降暴树而泣，想常在别床眠母自往暗灼之

二，培养朗诵欲望实现朗诵目的的根本在于朗诵欲望，因为朗诵者不是被动的传声复述他的思想，感情的运用，语气的转换，重音的确定内在于的滚动都取决于朗诵目的。而朗诵愿望正是具体产生于对内容的理解，分析感受，特别是对目的的正确认识和深刻体会，只有目的明确，我们的态度，感情才能在声音语气中自然的，而不是自发的流露出来