杨贵妃和白居易是一个朝代的人吗

他看过白居易的长恨歌，在长恨歌里，白居易给杨贵妃安排了一个出路，忽闻海上有仙山山，在虚无飘渺间。在这远离人间的神仙世界，杨贵妃继续生活着。他不曾忘记唐玄宗也不曾忘记两人远生生世世为夫妻的誓言

今陕西周至县的县问和有人陈红王志夫到仙游寺附近游览，谈到李隆基和杨贵妃的故事，王志夫提议他和陈红各写一首诗，一篇文白居易写的就是长恨歌，而陈红写了一篇传记，就是长恨歌传我们

白居易的长歌为基础进行变异，创造的长暗歌是一首叙事性的长诗，文中同样也流动的悲剧体验心事，焦虑不安的体验诗描绘了杨贵妃的美貌和爱情，但知爱情很快就转为焦虑，因为爱情使唐玄宗长治沉迷

他研究过武则天秦富营中的秦富莺，莺传中的崔莺莺，杨贵妃，白居易诗中的琵琶女，原整的妻子卫士等，晚年更是写出了论再生源和柳如是别传。唐正常回忆陈寅恪在成都燕京大学讲课

上官婉儿木就惊现出了唐朝皇帝乱伦的记录，皇上娶父亲的世界不算什么，皇上甚至可以娶自己的儿媳妇。比如唐明皇的女人杨贵妃，原来就是他的儿子。受王礼貌的王菲，唐朝皇室的乱伦是常态化东流运势朱温把上一个朝代的乱伦

讲给大家的中国历史第七部作者杨兆第四讲四，唐代女性的社会意识和地位有哪些不同，唐代审美上也很重视眉毛化酶用的化妆品，特别称为蛋和粉同等重要白居易长恨歌中形容杨贵妃凌驾众人之美时，说的是六宫粉黛无颜色

军中正处于混乱当中，贵妃也不知所踪，只留下晶莹散落一地。在白居易的长恨歌当中也提到了马威坡下泥土中不见欲言空死处。唐玄宗回到长安之后，想要为杨贵妃建造陵墓，可是却找不到杨贵妃的尸骨，这更加证明了杨贵妃

以垂熔来势就这一点说来，与白居易师白普局的意蕴是一致的，但他要改变故事的悲剧结局，让唐明皇杨贵妃败而能毁死神仙鬼都经变十座天宫，并地点这种创作思想就决定了长生殿的上下两卷做法和风格的不尽一致

军中正处于混乱当中，贵妃也不知所踪，只留下晶莹散落一地。在白居易的长恨歌当中也提到了马威坡下泥土中不见欲言空死处。唐玄宗回到长安之后，想要为杨贵妃建造陵墓，可是却找不到杨贵妃的尸骨，这更加证明了杨贵妃

杨贵妃死于马嵬坡，还是逃往日本蜀江水壁，蜀山清圣，主朝朝暮，暮情行宫，见月伤心色夜雨闻凌断，长生天玄地传回龙玉到此抽搐，不能去马嵬坡下泥土中不见预言空死处唐朝诗人白居易的长恨歌，详细地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧

将白居易的长恨歌与吴伟业的圆圆曲做了对比，发现长恨歌全诗不过用了小玉双城四个字的典故，以代指杨贵妃在仙境中的两个侍女而已，其他皆是直接叙述唐玄宗与杨贵妃的悲情故事，文气举贯而下

唐明皇与杨贵妃的爱情已经被很多文学家描述了，特别是白居易的一首长恨歌让唐明皇和杨贵妃之间的爱情故事，沿着历史长河凄美婉转的流传至今，这对猎人的传奇将本来霍乱国作的闹剧演变成了一段凄然的旷世之恋

两大现实主义是对作者的影响，在艺术上有青出于蓝之处，杜甫没有这种七言长篇史诗，而白居易虽然有长恨歌，但是长恨歌浪漫主义倾向比较显著，集中表现了唐玄宗和杨贵妃两个主人公爱的悲欢离合，纯粹是泄湿

杨贵妃之母被封为梁国夫人，他们每人每年的脂粉钱就达上百万只巨，而杨家的大大小小做御史的做御史，风清的风清，家财万贯，全是盖天，天下瞩目，故此白居易才有，遂令天下父母心不众生男众生女的感叹

小时候上学还没读到安禄山的绅士和他的反叛事迹，却先听到杨贵妃的故事。主要的原因是国文课本中选了白居易的长恨歌，当老师吟诵迟迟钟鼓出长夜，耿耿星河御蜀天使抑扬婉转，纵使是铁石心肠，他也会为之同情落泪