行路难和将进酒

将进酒就是请喝酒的意思，可以想象一样，可以想象这样一幅画面在唐朝，李白和一群人喝酒，一帮人喊着将进酒，大家频频举杯，还一起吟诗，是不是挺浪漫的，将进酒作者李白均不见黄河之水天上来

这次课，我们来一起谈一谈唐朝大诗人李白的乐府，我是行路难，同学们对李白应该都非常熟悉了。他的字是太白号青莲局势，人们常常把他和杜甫并称为李杜，代表了唐代诗歌的最高水平

无论是桃花坛的翁伦送他还是黄鹤楼，他送孟浩然朋友都是他诗中很重要的一个主题，而且他不仅已是会有，也经常已久，会有将进酒，就是他和朋友喝酒聚会时留下的最有名的一首劝酒诗将进酒本是汉乐府中的一个曲调

难就难在。所谓李白的天才，主要体现在哪，就是转换和创造，我能继承，但是我能创造新的语言风格，我能创造新的行动，难新的蜀道难，新的将进酒就跟春江花月夜一样，我们不是刚讲过

李白诗上兮行路难其二，先读一下诗的原文行路难期二大道如青天，我读不得出修竹长安舍中儿赤鸡白狗堵梨素谈见作歌奏苦声夜居王门不乘情怀寅市井孝韩信，汉朝公卿记假生均不见西时燕家众国伟

曾夫子丹丘身将进酒杯莫亭，几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼笑席上牲口既是生逢知己，又是久逢对手，不但忘形道而辱诗人慎而忘，却是在写诗笔下之诗似乎还原为生活

将进酒城下路七峰路慢慢吸食流水金。人家黄埃赤日长安道眷客乌江马舞草开寒关掩寒关千古如何不见伊人贤六国扰三秦走初谓商山，疑似老迟单车质检书列河焚枝皆午夜成居高流，端得九中去山入对乡安晚处

你行路难鲍照凤君金枝之美酒戴帽玉霞之貂琴，七彩芙蓉之羽杖，九华葡萄之锦青，红颜零落碎江木寒光婉转时雨晨愿君才悲且简思，听我指节行路吟不见百凉铜雀上宁闻古时轻吹音

他们的团结是宗法社会耳尖，梁山伯似的魏可卿，乌正和别的宁波帮一样，他们的植物本是照料旅客，但事实正好相反，旅客从他们得着的只是侮辱动客与欺骗霸道中国原有行路难知态

语文课堂的教学常规重，文本重朗，读重品析，重学法，重积累主流教学模式，板块式教学思路，研究教材的八个字上下求索，左右勾连于老师在行路难。这节课上正是这些教学设计与操作理念的具体体现

接下来我们谈一谈李白诗歌飘逸的风格，这首将进酒是很典型的体现了李白诗歌的这种风格的，关于李白诗的风格，历来也有许多的概念和范畴，有不少的后代的施问家或者文人提出了一些不同的范畴。在南宋，言语在沧浪诗画里面的就把飘逸两个字拿出来，作为李白诗歌最独到的地方

玉渡黄河冰塞川江登太行雪满山先来垂钓，碧溪上忽复乘舟猛日边行路难多齐路。金安在长风破浪，会有时直挂云帆计层，康海一文金杯里的美酒一抖之万千雨盘里的佳肴尝一口要付出万两金银放下酒杯筷子，哪有心思毫时畅饮手

李白一生耗入名山，游游山，则多寻饮，而隐者多为道士，比如将进酒中的知己元丹秋，再如钟南山紫阁隐者，又如这首诗中的雍尊诗尊师是对道士的尊称，太白胜于乐府，古风亦称独步

创作实际性联想孕，大胆的夸张和奇妙的比喻，突出主观感受，形成磅礴的气势，将浪漫气质带进乐府，使古题乐府获得新生命，如行路难五，李白把自己的个性气质融入乐府式的创作中

你看，这体现出曹操统一天下的雄心壮志，而李白诗仙儿豪放性格更就离不开酒了，将进酒更是倒尽千古风流酒中的豪情和真情天生我才必有用，人生得以虚隐患。你看，就连我比较喜欢的是人脸星照也是个艾灸之人呐