蛰伏于幻想乡

春雷炸响万物欣然复苏的时候，金折在古时其实叫起折，后来因为要必汉景帝刘启的名讳才改成惊蛰阳和起折品物皆春意思。春天的温暖让蛰伏在土里的动物们感受到温度的变化，于是就开始萌动了起来

正是因为敢于幻想，西班牙人才能无忧无虑的生活幻想，有时候并不是对生活的失望，反而是一种向上的精神。于幻想中小万物千年前的孔子老子所提出的理论，如今的广为流传和运用大胆的幻想一番畅想未来何乐而不为，只是务实原则

漂泊的人生都梦想着平静，门前的小院儿和金黄的菜，有菜花，安逸的人生都幻想着紫衣江湖和最深闷死飘在百上广的人脉不甘，灯火万千，没有属于自己的一战，留在家乡的人抱怨环境的单一

清平乐村居溪上青青草醉里无音香媚好白发谁家翁敖大而楚豆西东中而正值基隆最嬉笑而舞，无赖洗头握剥莲蓬，常常把词中景象幻想成自己的家乡乡村，对于他永远充满着朴实的亲切感

只不过宽恕是为了化解幻想，他不增加幻想，圣灵也是幻想，只不过他是这个基于生命的属性来引领我们觉醒的正面也是幻想，包括到正文，最后讲讲的就是读到后后面的时候具体哪一章

不拘束的子由的幻想代表着那种低吊布，张扬的幻想，代表着那种无穷无尽的幻想，代表着哪种宁静悠远的幻想，难受幻想自由的幻想，蓝色的幻想，美丽的幻想，蓝色的幻想，无穷的幻想，蓝色的幻想，蓝色赐予我们一双自由的翅膀，载着我们越飞越高

埃赫纳吞还喜欢唱歌儿和雕刻，于是他每天除了幻想自己跟阿吞神取得联系，幻想跟神父聊天儿之外，就是幻想自己正在进行雕刻艺术创作，正在雕刻什么巨兽，大像之类的幻想，自己正在画画或者是唱歌儿

很多青春期的孩子孤独过，每一个青春期的孩子都有过新幻想，只不过正常孩子新欢想的内容是相对健康的，他幻想和女孩儿亲热，但这个幻想中的关系是平等的，还常把女孩儿有时幻想对象时同性至于很高的位置上

又是一个集体性思维幻想，集体幻想进入的港剧感觉之中，神话就是这样集体的幻想，每一个文化都是他们自己的神话，许多人都又融入了自己的感觉之中，让人觉得他源自于自身的真实

可见，艾玛到最后从对男人的幻想过渡到对男性社会的反抗，这让我想到了佛罗拜长期保持通信的文坛志友。法国十九世纪著名作家乔治桑与艾玛的相同之处是他也是出身于乡村农家，接受了一些文化教育

即使是晚上进入梦乡不再使用感官的时候，我们通常也会感受到与昨天或明天相关的记忆，幻想思想和感情冥想可以让我们完全静下来抛开与过去和未来相关的各种想法，专注于此时，此地明显还可以产生明显的放松效果

由于某种诱因导致不同表象之间发生联系的一种没有固定思维方向的自由思维活动，主要思维形式包括幻想，空想，悬想其中幻想，尤其是科学幻想，在人们的创造活动中具有重要的作用

幻想如同放大镜，透过放大镜去看事物，即便是一只小蚂蚁，也会产生看到大象的幻觉。幻想是折磨人心智的恶魔，谁被幻想控制了心智，谁就会丧失理智幻想，让我们透过虚幻的纱布

从性的幻想王国唤醒自我性幻想，之所以那么吸引我们，是因为我们总可以从荣光闪耀的幻想对象身上映照出一个更加理想化的自我。而唯有从性幻想的王国里唤醒自我，真实的自我，才能浮出冰山，与自己相遇，一探索性幻想，增强自我意识

很多时候，我们又何尝不像小美一样沉浸在奇妙的幻想中无法自拔，幻想自己是受巫婆诅咒的公主，相信总有一天，魔咒会解除自己会从平凡中脱颖而出，幻想一张彩票可以改变我们的一生，相信财富会跑到我们的手上，于是潜心期待这些幻想只会让我们越来越脱离现实的轨迹，让灵魂漂浮在虚无当中