神者无用

咱们继续讲解易貌尤章，第十七，这里的有和无指的是用神的一个情况，不是单纯的纸，用神上卦或者是不上卦，他还指用神有气无气，有用无用，那是不是有用之遥，是不是无用之遥，咱们往下看看书中是怎么讲解的

妈妈，你什么时候会爱陪我而之为聂曰为教学为皆故，共为上圣人不谋又治不着不教无让无用得不过无用伤用之无用之人之恩曰之为德为计曰无为伤，正然不谋无用之，不罗不用，不用无上无用得不错，无用相似者，天欲也

此类事件在太平广记中记载很多，其中幻术四卷，妖望三卷记载了许多类似的世界，如宋子贤祖，真简，东阳照，北山道者李慈德等，都是有些小神通的人，结果都被杀，为什么神通无用

恐怕实际上读书无用并无此论，也没有书无用论或者书生无用论，讲实用者对于能为我所用的书对于读书而能为我所用的人，当然，绝不排斥的司马光的通鉴原名历代君臣世纪不是以资治之名而传

无用便是全身的方法，力求无用，但是到头来无用，对于他而言，恰有大用。古人的智慧不能不让人感叹。水浒传里的至多星无用名字曲无用的谐音为人却是逐至多谋，正是无用之大用，实在妙绝

世上究竟有迷上无用的人，恐怕实际上读书无用并无此论，也没有书无用论，或者说书生无用论，将适用者对于能为我所用的书对于读书而能为我所用的人。当然，绝不排斥的司马光的通鉴不是以资质之名而传

托塔天王晁盖及时雨，宋江、玉麒麟，卢俊义鼓上骚时迁始不兴，无用入云虎孙入云龙，孙公，孙胜、公，孙胜报仇林冲小李广花容九个龙使劲花和尚鲁智深行者武装黑旋风，李辉神宝太行太神神行太保

包括诗酒，哲学，爱情往往无用，吟无用之诗醉无用之久，读无用之书中无用之情，终于乘以无用之人，却因此活得有滋有味儿，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此，日程表排得满满的，永远有做不完的事

阮征阴奉失命，必须坐镇神山，主持开府之师不能同行贞义，四弟兄法力较差，敌视太强却也无用新收弟子更不必说鲨鱼，米鱼，灵奇，龙娃四人居多，奉命暂留海外修炼食丸舍不得师傅再说却也无用

往往无用吟无用之诗醉无用之久，读无用之书中无用之情，终于承疑无用之人，却因此我的有滋有味，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此，日程表排得满满的，永远有做不完的事，这时便会觉得时间以逼人之事驱赶着自己几乎没有喘息的功夫

往往无用，因无用之师最无用之久，读无用之书中无用之情，终于成以无用之人去，因此而活的有滋有味，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此日程表安排得满满的，永远有做不完的事儿

庄子看到的是无用之大用，是长远的，无形的精神自由之用。而惠子看到的是世俗人眼中的无功用，那通过有用与无用的辩论庄子强调了人应该注重内在的生命价值，抛开一切所谓有用的外物条件，不为事所用

世上有谓之事，包括十九哲学，爱情往往无用言无用之师，醉无用之久，读无用之书中无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味儿，光阴似箭。然而，只是对于盲人才如此，日程表排得满满的，永远有做不完的事

大学四年，很多人常用有用和无用来界定自己在大学的所学所知之，将在大学里学到的东西做出有用或无用的定论，是根据此事物是否可以帮助自己找到一份更好的工作，获得更出色的地位或者更多的金钱

不过，管报知交这一件事实在列子这里说的最清楚我善用善交的问题，此事称管报善交者小白善用能者，然时无善交时无用，能也时无善交食，无用能者非更有善交，更有善用能言，少乎