木匠皇帝的自我救赎

天启皇帝比较特别，他是个木匠，身为一名优秀的木匠，明晰宗有着良好的职业素养，他经常摆弄宫里的建筑，具体表现为在他当真的几年里，宫里经常搞功臣工程的设计单位施工，经理检验全部由皇帝大人自己承担

相传鲁班最早的木匠也是天下最巧的木匠，现在的木匠德巴鲁班当作祖师爷来敬奉以后，皇帝要盖金鸾宝殿，听说无睹弯是天下文明的能工，巧匠就下了一道圣旨，叫鲁班来主持建造鲁班，带着他的三十六个大徒弟，七十二个小徒弟

如此循环下去，流民越来越多，偏偏这时接连出现了几个昏馈的皇帝，先有荒唐的正德皇帝，既有二十多年不上朝的嘉靖皇帝后，又有打破这个记录的万历皇帝，以及热心做木匠，任由太监胡作非为的天启皇帝

皇帝和皇后的关系，可是皇帝偏又耐不住，一日睁开这木匠活儿忽然放下了家伙事儿要去中宫随势皇帝的东场特务急报。魏忠贤又传话给克氏急出脂肪截住了。皇帝，说皇后有样未愈，皇帝这才罢了，念头让克氏去看侍皇后

我无限久远的千百万年，这个失败是自我彻底被打败或被分解，被打败的，包括自我梦想与自我救赎。然而我们却不会凄惨难过，也不会惊艳到伴随而来的失落感，在探讨灵性课题时，自我欺骗与不可见的自我结构

最著名的皇帝当初康茂德罗马始终看康茂德跟明史汉天启皇帝朱由校差不多，朱优秀喜欢专业木匠工作，康莫德喜欢亲自下战下场与角斗士活动都是不务正业的高级领导无论角斗士成为皇帝，还是皇帝，成为角斗士

你知道我们的身体拥有非常强大的自我修复能力，自我疗愈能力，自我适应能力，自我觉醒能力，自我救赎能力，人体就相当于一个小宇宙，本字具足，每个人都拥有强大的潜能，每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库

孙成宗是个书生，更确切的说他是个教书先生，他先后做过大明太昌皇帝和天启皇帝父子俩的老师，天启皇帝，爱豪木匠不是个好学生，但是他最尊重的就是老师，孙承宗一辈子都没叫过他名

咱们今天要学一个勤奋的皇帝，搞垮了国家的故事商业奖，咱们说到喜欢做木匠活儿的明晰中当了皇帝，结果权力被一个叫魏忠贤的太监偷走了，明晰中上台没几年，就因为交通意外去世了

罗马始终看康茂德跟明史中看天启皇帝朱由校差不多，朱由校喜欢钻研木匠工作，康茂德喜欢亲自下场与角斗士搏斗，两人都是不务正业的高级领导，无论是角斗士成为皇帝还是皇帝，成为角斗士，基本都会抓瞎

对塔拉来说，重要的转变是内在的逃离和救赎教育，让他像鸟一样，从更高的视角来看待家庭，看待自我，让他能够理解和接纳原生家庭对自己的影响，摆脱旧的自我，重塑新的自我

我想到了原本应该做词人的礼遇，不幸偏偏做了皇帝，原本应该做画家的宋徽宗偏偏做了徽宗，原本应该做一各高级木匠的，明代的某个皇帝，偏偏做了弟父亲所担负的工作，父亲所扮演的角色，父亲所必须佩戴的人格面具

不过规模比较小些，公然是奴婢和坠土制造品供皇帝贵族自用管理。皇帝工业的大官叫少府主修制兵器靠公事主做兵器，奴工，刀甲及织印受租砸工东原架主做皇帝贵族坟墓里器物又有左右司，空东知识，西知识等工厂管理木匠石匠的大光叫做将做大将，皇帝需要大批奴婢醉徒作功

我有一个主张，也许因为我们的困扰和自我怀疑，并不是完全有放逐和自我意识的产生，或者对死亡感知而引起的。古老故事中的人类堕落之后的所有事件，都没描绘成人类一百多邪恶为目的的自我救赎

上一讲，咱们说的喜欢做木匠盒的明晰宗教做了皇帝，结果权利被一个叫胃中咸的太监偷走好了，明晰做上面没几年就应该相同意外去世了，连个儿子都没留下，只好让他弟弟当下一任皇帝