我的极乐净土

谭高宗李治把善岛宗师比作相机佛来供养，把以上倒塔为中心的寺院命名为相机，是进土宗无量受精关五两首金阿米陀经和往生论作为本中经典，提倡制成念佛，以求去西方极乐净土

也回想起我们的金刚道友早正菩提，回想起一切轮回中的众生尼库德勒早日往生极乐净土，究竟获得无上圆满增点学果味特别回笑，以辅导员圆的母亲张玉琴女士张楠奶奶邓少华女士

每人的长相也都不同，假如能够灭掉这些影像，佛说儿时变得无方清净，无边虚空，无方则不限于西方极乐净土，每一方都清净东西，南北上下，无论哪一方处处清净，处处都是净土

认为西方极乐世界是比喻，是表法，并没有真实的极乐净土可言，这其实是似是而非遗读甚广的说法。在阿米陀经里面就谈到二有的问题，从事新方过十万亿佛图有世界，名曰极乐歧途，又佛号阿弥陀

实际上，佛祖所指的平安清芷事事转变，没有开悟安心烈烈的精彩，一旦达到同样的境界，这些境界线时等于进入了极乐净土，用于做到极乐净土的方法，包括咗出了名为六百五米的休闲开始六百厘米的第一项守护水转向

国土极乐是清净的世界，说破世界的众生寿命短促而有限量，咱们将捂着恶事，其中有一着便是命种，寿命短促而有限令。而比极乐净土的寿命则无量无边，娑婆世界具足了种种的痛苦，而比西方世界则只有安乐

装在一口沉香木的大箱子里，家风随喊送来至老尼姑的信中，并无特别事情，但说我定于四月十四日离此，草安顿入深山，将以此无用之身施舍雄狼，但仍望你长生注释你，我当在极乐净土在乡会会念也

净土，但实际上，佛祖所指的彼岸其实是转迷，开悟，安心立命的境界，一旦达到这样的精神境界，便等于是进入了极乐净土。至于极道，至于渡到极乐净土的方法，佛祖做出了名为六波罗蜜的修行开式

蜘蛛丝第一节有这么一天，释迦牟尼在西天极乐净土的荷花池畔独自漫步，始终盛开着的莲花都像玉一般的白，一种不能用语言说的妙香，正从那当中的金色华蕊像四周不断地散开时间，好像正值极乐净土的清晨

我的家是幸福洋溢的家，我的家是光明繁荣的家，我的家是温暖慈爱的家，我的家是蒙受祝福的家，大生命的爱，孕育万物，爱充满我的家，守护我的家，使握的家，沐浴在调和平安，幸福繁荣的气氛中

释放什么祝福我的女性器官，愿我能以对我的灵性有益并持续的方法发挥我的创造潜力，祝福我的腹部，用我可以处于我的女性力量之地，祝福我的双手及双臂，为他们培育并接受令人喜悦的丰盛

我的家是光明繁荣的家，我的家是温暖慈爱的家，我的家是蒙少祝福的家，大生命的爱孕育外物，爱充满我的家，守护我的家，使我家沐浴在和谐，平安，幸福繁荣的气氛中，感谢上天自我幸福美满的家庭

我的眉头放胸了，我放下了我的担忧紧张，我的下巴放松了，我放下我的唠叨，鼓噪我的肩膀，放松了。我放在我的压力，重担我的手臂放松了。我放下我的防御局限，我的胸背放松了，我放下我的封闭底印，我的小腹放松了，我放下我的愤怒，压抑我的双腿放松了

抱过我的直身跟着的手盛给你，稳过我的唇，成给你泥黑的温柔的脸炎成给你养育了我的乳房，成给你的儿子们，我的兄弟们成给大地上的一切，我的大堰河般的保姆和他的儿子给爱我如爱他自己的儿子般的他又何

亲爱的大朋友们，小朋友们大家好，今天我继续给大家讲我的妈妈文章上节课会讲我的妈妈二了，讲完了就是这节课，我的妈妈就讲完了，大家就会开始下一讲我的妈妈黑夜里是水为泥，点亮一盏灯