贤夫有药

刘礼并客后贤医书彼此较量，孰是孰非，更将于所著依礼真传，并此医法圆通留心讨纠阴阳，勿求实据，不可一味见头至头见咳至咳，总要探求阴阳盈缩机关，渔夫用药之从阴，从阳变化法窍而能明白了然

那我们在诊所里面养成的不会来找门，都是病原因的来找门，我们用的中秋假期的药很多好。杨启石是我用的非常多的一个药，好作为去看他魏贤这个贤跟刚刚林水石的贤不一样，林水是根本盐田下面产出来的

夫自当纯高远目，先贤绝情欲起名字使庶己之志截然有所纯粹，然有所改，仍屈身去，细碎光之，问出贤女虽有烟柳，何随于美去，何欢于不济界，外甥疏夫自当纯高，远不先贤绝情欲请您治，使庶己自治截然有所纯策，然有所感，仍屈身去洗碎光之问出贤命

逢亲不比是已要受辱，能忍是已以药阳善隐恶是以药推好取丑是以药余多取少，是以药见贤内省事，一要不自夸张，是以药推公饮，膳食医药不自乏善事，已要不演人工是医药，劳苦不恨是医药

小吴善为狗，善为死道会物资小吴市场口市场七星上七所号令围具七首歌，仅没去崔友商一亲友德友商一亲修亲爱我校和南亲，曾我校方贤亲友过见识，帮一优色柔声见不入叶夫见好奇，随唐湖院亲友及医药监察昼夜市不离床

六干夫之骨，用欲相约，盖夫犹豫，诚意得业上九不是王侯高尚，其实相约不是王侯，只可在眼临卦。第十九八月有胸下不久，眼相约则上有弟，您君子以教师无穷荣，保明吴江初九贤林贞杰相约贤，林贞杰听女神再演

初六晋横无真，修无忧力，九二为王，九三不横，其得过程之修真令九四九五七六五其德真富人及夫子兄上六镇门兄贤卦一贤之一，更加对上贤亨力争取女集初六贤其母六二贤，其肥兄七级九三贤其骨直其随，往历九四曾吉为王，冲冲往来。彭从尔斯九五贤妻梅无悔

渔利玄王不利行，但玄王找浮华，任其见魅力，争读书法有三道心眼，口性煎药包毒子心有疑，随扎计救人问请却意房事清墙壁近几案检脾液症默默偏新，路端自不尽，新鲜病裂点及有定处。同看壁还原处虽有急卷腹，其有缺坏就补之，非圣夫典悟事必聪明坏心，智不自暴，勿自弃圣与贤可训制

是以圣人除无为之事，行不言之，要万无作焉而不辞生而不有为，而不是功成而夫居夫为夫居，是以不上贤使名不争不贵，难得之祸，使民不为道，不限可遇，使民心不患，是以圣人之治虚其心

并各后贤医书彼此较量，孰是孰非，更将寓所住伊利征船，并此医法圆通留心讨究阴阳，勿求实据，不可一味箭头制头，箭壳制壳总要探求阴阳盈缩机关与夫用药之从阴，从阳变化法窍，而能明了自然久之法活圆通，礼经一熟，头头是道，随年二三位皆是妙法

举副委否举事已不去，第三章不上贤，使民不则不归，难得之祸，使民不为道，不贤可喻使民心。不论是以圣人之，只许其心，使其夫若其子，强其不畅，使民无之无余，是夫自者不敢为也

改过者既要发此心似骨，这事情与我同为丈夫比黑百事，可是我和一生满脸淡然，声音私信不易为人不知，傲人无愧最佳日乐于禽兽而不是知矣。是指可修可指的莫大胡子梦觉持之以人大义，以其得之，则圣贤失之，则禽兽而此改过之药剂也

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行不言之，教万物作焉而不辞，生而不有为，而不是功成而夫居夫为夫居，是以不去不上贤，使民不争不贵，难得之祸，使民不为道，不可不限可欲使民心不乱，是以圣人之志，须其心识其父

是以圣人除无为之事，行不言之，教万物作殃而不辞，生而不有为，而不是功成而夫居夫为夫居，是以不去不上贤，使民不征，服会难得之祸，使民不为道，不信可遇，使民心不乱，使力圣人之治虚其行事