天之道局

我们接着昨天的诵读，倒数第三行，洗衣有五种入流之心，就呈现五种相应之道，即世人之道，能人之道，君子之道，闲人之道和圣人之道。到时新的善用和妙用得的根本是道德是道的，体现到决定得境界的高低和格局的大小，决定得的厚薄，有五种入流之心就呈现五种相应之道就没用五种相应之德，即世人之德能人值得君子之德

委协局之道，所谓平天下再治其国者上涨涨，二民兴效上上牢牢，二民兴效上涨涨，二民兴替上续估二民不备示意君子有邪局之道，所务于上，无一时下所务于下，无一世上所务于前，无一先后所务，于后无一从前

决定式的大小多项有五种入流之星，就呈现了五种相应之道，即是人之道，人人之道，君子之道，圣人之道和圣人之道德是心的善友和妙用得的根本是道德体现的决定，道德的境界的高度和格局的大小

大小是境界和格局的综合境界，决定式的高低优劣格局决定式的大小多少有五种入柳之心就呈现五种相应之道，即世人之道，能人之道，君子之道，邪人之道和圣人之道德，是心的善用和妙用

境界决定四的高低优劣格局，决定四个大小，多少有五种入流之心，就呈现五种相应之道，即世人之道，人人之道，君子之道，贤人之道和圣人之道。德是新的妙用和善用得的根本是到得的，跟是道德体现

道的高低大小，是境界和格局的综合境界，决定势的高低优劣，格局决定势的大小，多少有五种入流之间就呈现五种相应之道，即世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道和圣人之道，德是心的命

道的高低大小，是境界和格局的综合境界，决定式的高低优劣格局决定式的大小多少有五种入流之心就呈现五种相应之道，即是人之道，能人之道，君子之道，贤人之道和圣人之道德，是心的善用和妙用

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心决定到有怎样的心，就呈现怎样的道道的高低大小，是境界和格局的综合境界，决定式的高低优劣格局决定式的大小，多少有五种入流之心，就呈现五种相应之道，即世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道和圣人之道

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道德高低大小境界和格局的综合境界决定式的高低优劣格局决定式的大小，多少有五种入流之心，就实现五种相应之道及世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道和圣人之道得是新的善用和妙用得的根本是道道

能人之道，君子之道，贤人之道和僧人之道得的善用和妙用得的根本是道道，是得是道的，呈现道，决定得境界的高级和格局的大小，决定得的后搏有五种入理由之心就呈现五种相应之道就妙有五种相应之德及诗人之德

其次，人之道，人人之道，真正之道，邪人之道和圣人之道得失心的善容和妙容得的根本是道得是道的体现，倒决定得经济的高率和格局是大小确定得后保有五种入流之心就呈现我吴总相应之道就妙隆五种相应之德及自然之德

有怎样的心就呈现怎样的道道的高低大小，是境界和格局的中和境界决定式的高低优劣格局决定式的大小多少有五种入流之心，就呈现五种相应之道及世人之道，人人之道，君子之道，贤人之道和圣人之道，德是新的算用和妙用得的根本是道德

是怎样的心就成烟呈现怎样的道道的高低大小，是境界和格局的总车，并且决定是高低优劣格局决定式的大小，多少有五种入流之心，就呈现五种相应之道，即世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道和圣人之道德，是新完善用和妙用德的