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欢迎你，我们继续走进北方的内容，我们来看古文，其在天为寒在地为水，在体为骨，在赞为肾，在色为黑，在阴为雨，在声为深，在变动为力，在窍为耳，在胃为弦，在志为孔，恐伤肾思肾恐寒伤，血燥胜寒

为大师兄两美为浪，漫为金，马为母果，换为地为女为母，为父为金色，为君为子，母牛为大舆，为文，为众为柄，为其余地，也为黑地为之生，天为雷，为龙为天皇为灭父为长子为君诏求上主人还鬼

大胜为内庸上偶虑微大为甘壁，因所迎客可引小富小胜为多引，微小为萧丹，华盛为丹善，微华为遗料，色盛为易隐，微色为赤卵金币，脾脉极盛，为赤重，微额微极为葛中湿引入而还出后微缓为风尾，四肢不用心，会然若无病小肾为基朴，微淡为散气

心主舌其在天为热，在地为火，在体为脉，在赞为心，在色为赤，在音为止，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在胃为补，在胃为苦，在志为喜，喜伤心喜伤心，恐胜喜热伤气热伤气寒胜热，苦伤气苦，伤气闲胜，苦闲胜苦

我们要以客户要以为客户提供有效服务来作为我们工作方向，要以为客户提供有效服务，不能为客户创造价值的部门为多余部门不能为客户创造价值的流程为多余流程，不能为客户创造价值的人为多余的人

这一所阿德兰柜子长男训一所阿德里柜子长女坎在左等等贵之中，离在左右，等于贵之第十一章，请我听我一言为君为父，为君为金，为韩为兵，伟大之为两马为蓝马为木骨，控为地为母为之牧牛为大于为文为重

绝因四天为分化债权为双化湿气为仓化健气为动化少阴四天为热化债权为恐慌布施气化拘气为着化太，因失天为失，患债权为干，换湿气为精化，建气为楼化，造眼，思天为火，化债权为苦化

在藏为心在色为赤，太阴为止，再音为止，再声为笑，再变动为拥在变动为忧，在跳为蛇，在呛为蛇在味为苦，在志为喜喜伤心喜伤辛红胜喜恐胜喜热伤气热，伤气寒盛，热寒盛，热苦伤气苦生气，言胜苦邪胜苦

以文为诗，以诗为词，以文为词，以诗为文的文学史内涵，其体现的文学发展规律，以文为诗，最早由韩愈倡导主张诗歌创作中引进或借用散文的字法，句法，章法和表现手法的诗歌创作主张

载葬为肺，载气为成，其性为良，其德为轻，其用为固，其画为脸，其正为尽，其令勿禄，其便肃杀其省，苍落其崇戒其色为白，其味为心，其志为忧忧伤肺，喜胜忧热伤皮毛寒胜热，辛伤皮毛苦胜心

这是五味儿分别与五脏之气相合，对应的面色出现，轻如食草，枯暗无华的为死证，出现黄如知识的为死证，出现黑如烟灰的为死证，出现红如凝血的为死证，出现白如枯骨的为死症

再瘦为黄，再阴为宫，再生为歌，再变懂为语，再翘为口，再味为肝，再湿为再，治为湿湿伤脾路盛湿湿伤，肉风盛湿，肝伤肉酸盛肝，西方生燥生津，金蒸青牺牲肺生皮毛，生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，再是为白

我们企业家也一样，必须具有为伙伴为同事做奉献的牺牲经，只有不利于帮助他人，才能达到优秀的我董事一有机会就强调为世人为社会尽力是人类最高尚的与未视。而未社会相比，为伙伴确实属于狭隘的，多的利他行为