重生之敦煌大梦
更新时间:2022-10-25 13:35为您推荐重生之敦煌大梦免费在线收听下载的内容,其中《敦煌学的内容》中讲到:“综合诸多学者的看法,敦煌学是由敦煌史地学,敦煌考古学,敦煌艺术学,敦煌宗教学,敦煌文学,敦煌语文学,敦煌民俗学,敦煌文献学,敦煌古代科学技术,敦煌文物保护科学以...”
综合诸多学者的看法,敦煌学是由敦煌史地学,敦煌考古学,敦煌艺术学,敦煌宗教学,敦煌文学,敦煌语文学,敦煌民俗学,敦煌文献学,敦煌古代科学技术,敦煌文物保护科学以及敦煌学学等十一个分支学科组合而成

敦煌学的内容
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自上个世纪五十年代初期,任半堂就敦煌所见资料进行整理和考变,有敦煌曲出探及敦煌曲教录出版依据罗振玉,敦煌明时刘富敦煌哆嗦,许国林敦煌杂录,王崇明,敦煌曲子词集四书以及日藏与经本之有关敦煌写卷,即得敦煌曲不同之调名

曲词起源演变史 009 第一章第二节 曲词起源演变史研究述评(二)
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据史记和汉书记载,敦煌一词在敦煌郡敦煌县之前已经出现。有学者认为,敦煌当时少数民族语言的音译证据是张骞在写给汉武帝的奏折中,经常把敦煌祁连连用祁连是少数民族语言音译

4-23.敦煌是汉语还是外来音译,这个名字有何来历?
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进行交叉学科研究,从多学科角度深入揭示敦煌文献和敦煌石窟的价值和意义,要深入拓展对敦煌石窟以及丝绸之路沿线石窟和文化遗产在艺术史方面的研究,以敦煌石窟为代表的中国优秀传统艺术反映了历代无名艺术家

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 37 第五章 敦煌学的未来
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欧洲道教研究的长期计划,他首次将敦煌写本文心雕龙公之于世,首次根据英伦敦煌写卷研究禅宗史上的摩喝盐入脏问题,最早提出敦煌白话的概念,把散布在敦煌写卷中的白苗,粉本,画稿等有价值的材料编程

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 35 第五章 潘重规、饶宗颐的敦煌情缘
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敦煌是隔了八个月去敦煌,就是因为我这次去敦煌,因为可能境况不一样,因为大家知道敦煌实际上所记录就咱们讲的,现在讲的是指着莫高窟,因为敦煌实际上还多于莫高窟,比方榆林窟东西千古洞都是敦煌的,就莫高窟本身,它就好像记录在岸的石窟就有七百多处

Episode 33 我心中的敦煌
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这次考察除了对敦煌艺术的研究的关切之外,他还勉励我和敦煌研究院的同仁,要珍惜全社会来之不易的安定,团结的大好局面,积极化解和妥善处理文革遗留的历史矛盾,努力把敦煌文物保护工作和敦煌学的研究尽快搞上去

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 34 第五章 季羡林先生与敦煌
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他们多么希望佛能听见敦煌子民的妻不现状,沙洲将士的拳拳暴国之心,他们多么希望佛能救他们于水深火热之中,让他们亲眼见证一次敦煌的涅槃铺顶,千佛慈悲地俯视着他虔诚的信

0505 大梦敦煌
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研究体系产生了一批在国际上有影响力的研究成果,如石伟湘先生对敦煌石窟艺术与敦煌社会历史关系敦煌艺术美学的深入解读,贺石哲先生对敦煌早期石窟图像的深入考察与解读敦煌石窟营造似的

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 33 第五章 段文杰先生与敦煌研究院
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二,飞天敦煌壁画的灵魂在敦煌壁画中最灵动多彩的要素飞天了,有人称之为敦煌壁画的灵魂飞天繁明相迎,神属于天龙八部之一,常出现的越古奇名,满天花瓣的佛索,法途中丰富多姿的飞天应该是佛教中国化的产物

敦煌史话5壁画艺术2飞天-敦煌壁画的灵魂
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必固河西,欲固河西,避斥西域而敦煌,正是那个东枕河西走廊经代西域,湖江尽可攻退可守,以南北高山之险掌阳关玉门之故的咽喉要闭重要的战略地位,为敦煌带来了数不尽的荣耀

0505 大梦敦煌
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近年以来,据我了解,上海古籍出版社与俄罗斯相关部门合作,已经把俄罗斯所收藏的敦煌文献和敦煌艺术品分别汇编成了两本儿书,这分别是十七卷的额藏敦煌文献和六卷的鹅藏敦煌艺术品

条子哥哥话说敦煌浩劫之十八俄国人在敦煌的收获
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大敦煌一月二十四日许可成了六初发言和西走廊一路西行,过五位张一甲雨关走到达敦煌凡一千一百余公里,一路西绿风光沧桑雄浑,美不胜蛇而至。敦煌子丹达到顶点敦煌一座总媒体之后,已在哪一二万平方公里,总人口做十八万难醉,而小镇也敢取这么一个大气磅礴的名字,让人不得不佩服他的气魄

1.24《大敦煌》朗读者 张进
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在去广达基金会之前,杨秀岳女士建议我去看看在某一所小学举办的一个小型敦煌艺术图片展按遗忘的认识,像敦煌艺术这样带有很强专业性的东西,恐怕只有高中生,大学生才能懂,要在小学生中宣传敦煌艺术能产生什么样的效果

敦煌之缘-敦煌,在台湾小朋友的心中
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敦煌学与敦煌之谜如今的敦煌莫高窟是国家重点文物保护单位,已经被列入了世界文化遗产。慕名而来的各地游人络绎不绝,从敦煌流散出去的文物给中国带来了不可计量的损失,但在客观上也吸引了中西学者对他们进行研究

中国十大考古发现 敦煌莫高窟4
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