化凡成圣

瓷器传虞河出图洛出书圣人则知，又曰天一地，二天三地，四天五地，六天，七地，八天九地，十天数五地数五位相得，而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此成变化而行

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众写远指神灵未止，众人成之，诸恶莫作，众善奉行，生命真相连根养根福田心根根深叶茂，为谦受服养政化院命由我作福，自己求一本，正经一门深入经典，生活极乐，人生了凡成圣心，想事成愿，天下父母皆能欢心，有天下儿女皆成动力

除了肖像画以外，现实生活历史凡是围绕着人为中心的事件，也逐渐打破了宗教化独霸的局面，在西方美术史上占据了一席之地。佛罗伦萨的画像乌接罗就以城邦之间的战争为主题，化成了一系列名为圣罗马诺战圣罗马洛上亿的作品，收了圣罗马诺战意图，乌切罗一共画了三张

何年得到为何这般暴恨大圣，等我吻天地生成林混仙花果山中一老园水林洞里为家业，拜有寻师物，太玄练就长生多少法，徐来变化逛无边，因在凡间闲地窄立新端药筑摇天凌霄宝殿非他酒

威震大秦帝国当您华山之巅大战四位巅峰武王重创大汉神天武王刘彻斩杀三位巅峰武王，当场突破成不朽武圣，获得天威武圣封号威震大秦帝国洛神大六武者纵横，凡是四大帝国，只要修炼到了武王武圣即可获得封口

不有政法，何以参赞天地何以财成万物，何以托成林父何以经事出事，顾凡见圣贤妙貌经书典籍皆当敬重而秋赤之置于主，置于举阳政法上报佛安，由当年令何为敬重尊长加之父兄国之君长于凡，年高得高为高持高者皆当嘉义奉逝再加

凡是人皆需爱，天同富低，同在行高者，名字高人所中非茂高材料者妄自大人所服，肺炎大，既有能物，自私人所能物兼职人不行巫视角人不安巫化扰人有胆，切莫皆人有思，切莫说道人善及事，善人知之欲思灭羊人恶极是恶极之圣，或且作圣香犬

凡见圣前妙茂经书典籍兼当敬重修斥之与巨阳政法上报非由当免疫力何为敬重增长，加之副军国之军长与凡年高德高位高士高者兼当加以奉室，再加奉室父母时深爱婉容柔生下起西医成镜，便何其隔天之本发世君行医事务

由此以隐身之而不解，解之不知，并且风也，故终于解约，故将化不畅，连环不接，物质不通者，圣人不争夜不争，即不直时领风而强为之夜，不争顺之，凡可通夜，此意不解解之夜

开始伟大而光荣的视野。肖伯纳说，有自信心的人可以化渺小为伟，大化平凡为神圣朋友们人生中的坚忍进取，勇敢，耐心，恒心，克服，困难，战胜，危险等一切美德都产生于自信心，自信是成功之祖

各设下敬事，实术间中设床帐，凡其似的需要壮年无病的妇女斋戒，七日亲到寺中拜道，向佛讨少，如讨德圣，少就宿于静室中，一萧每房只租一人，若讨不得圣少，便是举念不成和尚，替他忏悔一番

伯有政法，何以参赞天地何以才成万物，何以脱成离附，何以惊世出世，顾凡见圣贤妙貌经书典籍皆当敬重而修赤之以至于举杨政法，上报佛恩，由当勉励何为敬重尊长家之父修国之君长，但与凡年高得高未高时，高者皆当家义奉逝，再加而奉逝

凡有血气者，漠不尊心，故曰配天为天，下至诚，唯能经伦天下之大，惊立天下之大，本知天地之化，欲福音有尊尊其人冤冤其冤，浩浩齐天，苟不顾聪明圣治达天德者，其熟能知之

凡人学起者，莫不尊亲，此间为天下至常，唯能清伦天下之大经，立天下之大，本至天地之化欲敷衍有所以敦其人冤冤其冤浩浩其天狗不顾聪明，胜不顾聪明圣治达天德者，其属能知之