我是现代武道神

随着井冈山的失手，在突围中掉队的五道清的人生从此漏洞百出，出身不凡，知书打理的武道卿井冈山，英姿撒爽的红军女战士武道清井冈山红军军官战斗英雄杨志成的妻子武道清在不堪现实的驱赶下

李小龙却不然，他不但广收文图，而且不惜采用最为有效的现代传播，即电影媒介来弘扬他的武道哲学来宣传他的接拳道。所谓劫权道，咱们说从字面儿上讲，就是接机对手攻击的方式

孔子曰那样的刀和李渊之后，是欠此处天下无道，则里约正则自助口助，那谁是西部失忆，自打附中，我是西部失忆陪神之国民三世一夜不失一天下有道则证不得自负天下武道则里天下有道，则郑波的额数万人博弈

鱼入水中，溪流灼足，也就是必须全身心的沉静的书种去口诵新闻，方能知其意得其趣，悟其神。经典格言善读书者许世书如水，而是此心如花武道如渔如卓祖，则涵泳二字，殊可得之于一言之表

曾孙周网发将有大政以伤经伤亡，受武道奥浅天户害虐，证明为千下不逃住翠渊耸一下小子激活人人感知成上帝以恶乱绿华夏满墨，望不率比攻天惩病肆于东征，随绝侍女为七十米，匪绝玄黄招我周王天修震动用富，我大意中为而有神

他的父亲一个在当地自视有头有脸的人拒绝担当一名目不失丁的长弓的岳父，两个脏兮兮的乡下孩子的外公，他把武道清的长弓丈夫和乡下孩子赶出了家门，而武道清选择了留在湖南磊阳老家生活

可是哪怕现代化有再多的缺点，可放在我们面前的现代化已经不是要不要的问题，而是我们能不能适应的问题，是会不会被现代化淘汰的问题，以及我们如何在现代社会里既保持竞争优势，又不使精神萎缩的问题是我们如何成为现代人以适用现代化的问题

或删定，仅现在流传下来的就数千万字。为了更好的实践躬身例行，曾国藩创立了武道之说，所谓武道者，就是身道心道，眼道，手道，口道一身道要亲身，立事不能，只是做纸上功夫，以做官为例，要亲自查验案件，亲自巡查乡里

叶晨听到这个上面的背景，第一时间想到的就是五道家族。从他最近了解的信息来看，一些家族都和武道强者有些联系，江城都是如此，江南省的家族只会对武道家族更加依赖。眼下叶晨的五道势力可以交给南江王把控，但是经济势力只能依靠自己来运作

已经不是要不要的问题，而是我们能不能适应的问题，只会不会被现代化淘汰的问题，以及我们如何在现代社会里既保持竞争优势，又不使精神萎缩的问题是我们如何成为现代人适应现代化的问题

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可是哪怕现代化有再多的缺点，可放在我们面前的现代化已经不是要不要的问题，而是我们能不能适应的问题，是会不会被现代化淘汰的问题，以及我们现在如何在现代社会里既保持竞争优势，又不是精神猥琐的问题，使我们如何成为现代人以适用现代化的问题

四，合言语言西则天子有正臣七人虽武道，不识其天下诸侯有征臣五人虽武道不识七国大夫有征臣三人虽无道，不识七家事有争有哲森，不理与令名富有争子，则身不限于不易，故当不易，则子不可以，不争于父臣，不可以不争于君，故当不易，则争之重复，制令用烟得为校服

大家追逐超能，已经很少有人能下苦心再去修炼那些凡俗武道了，引入神秘，能移步登天，体格儿强大，体能强化，原本只是普通人，一天之后就可能堪比暂时的舞狮，过段时间就是破百的五道宗师，你说还有多少人愿意去修炼鼓舞

五道台有三位老者眼眸死死地盯着那断裂崩塌的五道台，神情严肃。他们正是江南省五道协会派来的三位强者，马尾奇，苏元修垂阵，这三个人中的任何一位和远景符比起来都只会强不会弱。其中，马尾奇和苏元修同样也是江南省武道协会的副会长