吾家有夫不好哄

于吾与吾好人不好学，齐辟于好志，不好学齐辟，但好兴不好，学齐辟贼，好志不好，学齐辟贾，好勇不好，学齐辟也乱，好刚不好学齐辟也。狂子夜想人小子和阿墨学夫诗可以心可以观，可以群可以怨耳之事

夫和穷，独而不愚，听以前胜，以节中兮，愧平心而利姿即原乡以南征西就重华而陈词其酒变与酒歌兮下康余以自纵，不顾难以徒后兮。吾子用师乎家哄以银游，以一田兮又好舍夫封虎孤乱流其显中兮浊又贪腐绝孤

六曰六必以乎对曰不也，居吾吾鱼鹿好人不好缺鸡皮也于好字不好学，鸡皮也大，好心不好，学鸡皮也贼好，字不好学，鸡皮也嚼后也不好学鸡皮了，好干不好，学鸡皮也宽子月小子何不学不知思，可以心可以

今吾以夫子曰虽然乱得小，不忍，则论大猫极重物之病，插烟之后之臂，苍烟嘴人能红倒，飞到哄人居过而不改，睡过我以子无常，中日不施中，也不仅以思无意，不如学，以及君子梦到不谋失，更以内在军中以宣也

孝经开宗明一章第一众离居于曾子，是子月，向往有之的要道一顺天下弥永和睦，上下无怨汝之乎，曾必惜吾欲汝吾身发夫寿父，吾不敢悔。伤孝之时也。必身行道阳明于后世，已显父吾孝忠也

思谓之君子以乎绝，内心不救夫和忧何惧司马纽优约人家有兄弟，我独吾子夏曰商文之意，此生有名，富贵在天，君子见而无时，与人工人有礼，四海之内皆兄弟君子和患乎无兄弟子。张文明子曰金润之政，肤色之素不行烟，可谓明艳已矣

有位诗人曾赞扬我们的皇上为万红之主，只有大家夫司基来到，居然杀了一位皇上被杀政权真的游轰大家夫司基哄操持了杀了不少人，因为这一哄是要根本铲除了别人，只留下真正农民与工人杀人，自然算不了怪事

优雅祖文六千六比一壶对雅为雅居，吾与若好人与不好，需要鸡皮一家约好就不好，需要鸡皮一家的放心不好，需要鸡皮虾，谁好就不好，需要鸡皮瞎搅和你不好，需要鸡皮鸡饺子好不好

强者之故，尊子何而不强，栽角中立而不以强栽角国有道，不编色焉，强栽角国无道，至死不变。强栽饺子曰素运行怪后世有素言，吾夫为之，以尊子尊道而行，半途而废，吾夫仍以矣

吾正自道诗欲是昆玉二位师二先生说奶兄中了进士，他不曾中都是太夫人的地，藏的不好，只发大房不发二房，营养了一个风水先生在家里终日商议迁坟失欲，使道以葬久了，恐怕迁不得

命宫急宫不能从对方的书宫跟有宫，因为我一直表面就要冲他的一直表面同样一样，夫妻宫交与宫不能冲命宫，或者是不是你就要教育工程极二工二的身体跟我身体无缘的家有公中命，表示他的跟体育有文艺模样的，像是一样的命单，命终极好不好，命中期好不好嘞

夫以江乌豫不欲以进天下江之定，知道我的经下篇第三十八章赏得不得是以有的，吓得不失的是以吾德尚德吾为一，而吾以与微下得微之而忧，与微上人为之而无以为上，易为之而优以微

居吾与无好人，我好学西壁野鱼号不好学，其币也大，好心不好，学其币也在好不好，学其必也讲好不好，学其必也乱，好干不好，学期必也。宽子月小何不学不思思，可以心可以光，可以群可以悦而似乎怨是君多。至于鸟兽草不知名

子曰有也居，吾欲如好，人不好学，其必也好，志不好学，即必大泡性泡血疾病在好吃不好，学疾病后有不好学习，晚后刚扶傲削疾病的话可以请可以玩，可以去可以愿。这是父远之是君，作之于鸟兽草木之名

必以告新令也。何如子曰忠矣曰仁矣，乎曰未知焉得人。崔子弑其君臣闻子有马士胜弃而为之赐予他方则曰吾犹吾大夫崔子也为之赐，一方则又曰犹吾大夫。崔子也为之，何如子曰清矣曰