我绝对抹杀

中体之绝对无限，是得的圆满自足，而不是由中体而成的一个无限类军权主义集体主义，其为绝对都是中体的绝对故抹杀个性，催肠人性，将个体都归纳于一机械系统中，而成为一个物质化的螺丝钉

你体验过的快乐，有没有人能够抹杀他病人，现在看着弗兰克，你说的没有人能够磨杀他，兰克尔有没有人能够你抹杀，在一生中经历的美好病人，情绪更加透露，没有人可以抹杀兰克尔那些你完成或成就的事情，病人没有人能够抹杀满刻，还有那些你勇敢而诚实的承受度苦难

开始积极的前插开始和队友寻求配合，有几次在左边路以及左侧内部也是跟队友已经完成了配合，而且策动了进攻，这些的进步是绝对要值得肯定的，也是不能去抹杀的，这是罗卡的个人层面的一个进步

我想说什么，我想说不仅仅要肯定医护人员的专业，更要寻找比感子专业可能是我们一些不太专业的表达，把人家的专业都给抹杀了，把人家真正的能量，真正的激情，真正的奉献都给抹杀了

在一些历史研究中，他被用作抹杀知名主义历史的一种借口，也就是抹杀了内在于当前全球性之中的不行等批判的历史学要求，在将全球化作为一种范式应用时，不抹杀殖民历史，而着重凸显它是如何塑形当下的

需要提醒的是，让理智脑变强大，并不意味着要抹杀本能脑和情绪脑，事实上也抹杀不了他们三位一体缺一不可换一个角度看，也没有必要抹杀，因为本能脑强大的运算能力和情趣脑强大的行动能力都是不可多得的宝贵资源

抹杀朋友的一切意见只会显得自己一意孤行，刚必自用抹杀了朋友的一切，朋友的主意，一点儿也不承认，这样谈话就可能不融洽，要再继续谈下去也有困难，无论你的意见和朋友的意见距离有多远

虽然朱棣试图抹杀也是抹杀不掉的假作，真实真意假无微有处有还无红楼梦中的这个著名的对联写的就是贾宝玉的政坛命运。贾宝玉和甄宝玉真假颠倒，而本来无份做皇帝的朱瞻基做了皇帝

约翰哥特曼美国华盛顿州立大学心理学教授是情绪训练方面的著名专家。他认为家长大致可以分为两种情绪抹杀型情绪管理训练型情绪，抹杀型父母无法感知自身和孩子内心的情绪，并把负面情绪视为禁忌，一厢情愿的渴望，孩子能永远开朗

第一个说司机大的理论，试图用操作性产业能力理论解释人的一切行为就过于狭隘了。它不是提出来的操作性常装理论，它想用操作性常装理论解释一切方面有点过于狭隘，这是第一个第二个看到没有说它抹杀了人类学的动物学区别，因为它的理论也是很多对动物做了一系列实验来的，抹杀了人类学动学区别

这种情感卷入是以保持自己的人格独立，尊重他人的人格，独立为前提的而忘我的爱是建立在丧失人格独立的基础上的，相应的，也抹杀了他人的人格独立，因而结局往往是悲剧性的

单薄不实，在这唱歌的人等待别人来告诉我并不是错误，但能去告诉别人，且不更好去告诉后世世人。我们的演播未哭，我们的心人在奔驰去告诉世人，有我在，就不准尊严被抹杀，生命被揽落告诉他们

如同末路，也许我们每个人都会犯同样的毛病，就是别人对我们有十次好，有一次不好，前面的十次好就被我们全部抹杀，别人扶了你一把，也许你很快就会忘记别人踩了你一脚，也许你会永远记在心中

我们现在的小学教育就在抹杀孩子的好奇心，如果你的孩子的好奇心能保留到高中毕业，你可能就能培养出一个科学家，不知你发现了没有孩子高兴的时候，就是他好奇心得到满足的时候

如若仅从形式上却接近行而忘却了内力的心，则不可能成为真正的行茶，不应该沦落为一种形式上的茶行，原本就不是单纯的形式，只是一种死亡之行，我们不能成为抹杀行之心的罪犯