时之匕首

到十六世纪，中叶匕首已经成为刺剑的一个不可或缺的自卫和防御装备，使用刺剑和匕首的记忆由此而生，使用者左手持匕首进行隔档，右手持剑进行攻击。娴熟的剑客可以再用匕首防御的同时用刺剑进攻，在贴身格斗时还可以用匕首所赐

乌鸡斑斑的匕首试了几下，可是他一点儿力气也没用，匕首还是纹丝不动塌。在悠悠的胸口，鲜血从匕首周围鼓鼓甚出，仿佛那个伤口是一眼生命之拳，源源不断地流淌着滋润生命的河流

只见桐木龟从薛桐里面抽出一把匕首，此匕首与普通双人比不同，普通匕首身中有己两边除锐头尖而薄桐木龟的匕首两边一侧是任一侧是巨齿状，守坚处有一咬形缺口，一侧几步有凹槽

愿大王稍假借之，是必始于前秦王为科约，其取五阳所持途科技取图捧之，发图图穷而匕首献因左手把秦王之秀而右手持匕首阵之未至，深秦王京自饮而起，绝秀拔剑剑长操其士，使孔级间接故不可立拔

这件现在收藏在大麦哥本跟博物馆的碎石匕首，有一个短短的，可以握住的饼，匕首的弧形，非常的优美。可以看出，这座匕首的人非常精准地在匕首的两端敲打出的方向博而锐利的刀刃边缘，因此分任两边都留着一段段有秩序的敲打痕迹

此刻的何菲慢慢闭上眼，右手紧紧地握着匕首，接着猛地抬起手臂，朝着他的肩膀后面刺去匕首刺了个空。不过刺空的同时，何非却顿时感觉到自己的身子一清之前的那种疲惫感减轻了很多，于是合肥

第十章美女旧鹰方盛已闭上眼，等待冰凉的匕首落下，谁知匕首却没落下，却是半道被一只手截住，捏住为首汉子手腕一捏一转，轻松躲去匕首，反手往他肩窝里一扎匕首，其根莫若为首汉子发生疯狂的惨叫，右侧汉子抬步飞缠

子婴夫人早料到夫君绝不会答应，事前就藏了一把匕首在身上，趁子婴分神之际，忽然抽出朝胸口刺去，迎发见母亲自尽急忙上前南左为料子，婴夫人趁营发的首例又将匕首向身里狠刺

我也把它放到咱们中国古代兵器这个系列当中，虽然给人一种不是证人君子所为的感觉，但是暗器也是咱们中国浓墨重彩的一笔，刚才提到了匕首。今天咱们一上来这个暗吉西先给大家来说一说匕首

芬伦其实已经提前看了一眼背后的地面，他是摔在了变脸者的第一把匕首掉落的地方。在左耳的刀尖儿扎到他之前，芬伦一把抓起，那把左耳已经完全忘记了匕首分轮，把刀尖儿向上捅去，狠狠扎进了变脸者的喉咙

如果使用者在格斗的时候用匕首抵御住了对手的进攻，同时快速扭动自己的手腕，对方的剑就很可能被卡赛护手，长柄和任部之间。尽管时间不会很长，但对己方手中又称为迅捷舰的刺剑来说，已经足够发出致命，一击了匕首的重要性，从这样一个故事可以看出

荆轲趁机趁势左手抓住秦王衣袖，右手拿起匕首直刺过去，匕首还没着身。大王大秦王大惊退身，猛地站起来，袖子扯断。秦王拔剑长，他握的介绍往外拔，当时恐慌着急，加上剑有硬，无法立刻拔出来

在他使用心灵感应能力的时候，他的面部会出现蝴蝶般的光晕。在和观音交换身体之后，灵蝶能通过引导他的精神能量，制造出灵能匕首或者是灵能武士刀，这些都能够造成身体和精神上的伤害，它也可以将精神能量集中在手部，形成灵能匕首，并用以攻击敌人

展到尽头时，出现了一把锋利无比的匕首，荆轲左手抓住秦王的大衣袖，这个时候抢过匕首就辞，不料秦王去甩开了。荆轲疑似不重，秦王必然让他注资后面心急如焚，连身上挂着的宝剑

这个话，它的造字法法里边左边一个单人旁，右边一个匕首的匕，实际上它是两个人字儿的变形写法，左边单人旁是代表站着的人字儿，这个匕首的匕，它代表是一个坐着的人变化的画字