炼狱魂界

四，重重考验寻觅之乐。如同神曲三段式的第二阶段炼狱灵魂升华的过程充满魔杖，充满考验，也充满启迪，必须养葬智慧和慈悲的活，把灵魂才能战胜魔杂，走出黑暗，完成炼狱般的乘春考验

在他描述的世界地狱是一个大漏斗中心，在耶路撒冷从上到下逐渐缩小越向下所控制的灵魂罪恶越深重，直到地心是魔王卢奇飞罗掌握漏斗顶端，他们从魔王的尾巴爬过地心，另一面是炼狱如同一座高山

一路上我咋地也想不通，那个文宝明明已经死在了炼狱里边儿了，一颗黑心都已经变成了还魂草，这咋就能从里边儿出来了，还能上了不属于三界五行中的牧师身上完了，还在关键的时候用还魂草救了白家的人

每上升一层就会消除一种罪过，直到山顶就可以升入天堂炼狱的七层，加上底层的境界，山顶层的人间乐园，也就是伊甸园，一共也是九层在炼狱的每一层，但丁都会遇到一些朋友或者历史人物

他不仅要表现俄罗斯的死气，沉沉，愚昧，黑暗，他还要展现正面的能使俄罗斯走上民族复兴之路的内在力量，因而他设计了一个宏伟的大厦，像丹丁的神曲分为地狱，炼狱，天堂一样，他的死魂灵

不久，鼠疫也光顾了朱家，除了朱重八一家老小无一幸免的燃烧，加上粮食种子没了，一家人走投无路，不久便撒手人寰，只留下孤零零的小中巴，如孤魂野鬼般飘荡在这个炼狱般的人世间

灵魂居住之所幸福者的玫瑰沐浴最高的恩赐博爱和幸福神曲三大部分地狱炼狱天堂的结尾，均以但丁所仰望的群星做结来完成一种不朽的希望，即人类由黑暗趋向光明，由卑下去向高尚由罪恶去向至善

不因张婉琦人生一世背的是什么，杨绛按基督教的说法，人生一事是考验人死了好人的灵魂，生天不好，不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚或得到充分的进化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能生天大凶，大恶是恶不赦的下地狱永远在地狱里烧

比如过去的教皇阿德里亚诺武士虽然还不错，但他身处高位依然不满足，就是犯了贪婪之罪，于是就要绑在地上忏悔，在炼狱洗涤了罪孽之后，就要进入九层天堂，越往上的灵魂越高尚，但丁显然深受托罗密影响

在经过地狱炼狱天堂的一路上，但丁，阿利吉埃里和所遇到的有名的灵魂交谈，包括历史上好的坏的许多著名人物，他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各个部位，将教皇甚至他痛恨的一些佛罗伦萨人全打入地狱

让奔跑和不奔跑的男性都在炼狱里沉沦或飞扬，男人间的较量就是男人的涅槃，男人的回归就是人类的修复。全世界的妈妈纵有千般柔情，万端，木爱也只有眼睁睁地看着自己心爱的皮耶罗去浴血奋战

他们对于社会现实和世界未来的忧虑和觉悟，也使他们自身完成了一场自我的炼狱，形成一种我不下地狱，谁下地狱的义愤填殷氏的细数表达，这也是季先生最闪光的系数之一，我的人生感悟中的散文

图书神曲作者是丹丁，但丁是意大利中世纪的诗人，文艺复兴的开拓着意大利与支付文学地位与莎士比亚起名戴宁的写作神曲创造了意大利语，创造了由地域，炼狱，天堂三界构成的宇宙体系各点

绽放来书帮自由，享受当下秋近于麻木冰冷的人性炼狱，身披外界的世俗枷锁，一边沉沦着，一边自我会灭着自由，是你穿越周遭荆棘，麻木石指路的光在书帮自由不再是珍羞，它是标配来书帮，让爱自然流动

话语运界的典范形态，话语运界典范形态有含蓄和含魂。含蓄是文本的话语，运界的典范形态之一，只在有限的话语中隐含或运叙，仿佛无限的意味，使读者从有限中体味，无限，含魂式文本的话语，运界形态的典范形态之一