时间的救赎

或是怎样把文件放进信封，才不会让他们散落各处一样，清楚地描写着那些内容没有不能被救赎的人类，只有放弃救赎的人，他是在怎样的心境下写下这句话的是渴望被救赎，还是带着很深的怨恨母亲和外婆回到的男人

不服会驱动着自己去创造，一切的可能是不服一次又一次的把我从黑洞里转了出来，也不是每个人都能学会不服，还有一些人总是希望现在生活着格中的时候能够有人来救赎，比如一些现在痛苦婚姻里尔法自拔的女性，他们渴望通过老公的改变来救赎，渴望通过孩子的优秀来救赎，再比如职场发展遭到崩盘的时候，他们希望通过好运来救赎，渴望通过结交会人来救赎，渴望被人拯救，真的能治疗人生的绝望，不能说毫无良效

在开车有相当一段时间以后，创造心就开始接受开车的工作了，于是你就可以开得嫁亲救赎，即便遇到紧急需要瞎车的状况，也可以在意识下达命令之前迅速地完成一系列必要的动作

越来越快乐，越来越幸福，越来越早日能够投胎成为人生，能够早日找到属于你们自己真正的父母好祝福，你们也祝福我们终将了结。这段平衡的缘分也祝福我们终将能够平衡这一段爱恨，请求救赎你们救赎好，四聊七八

每天每个时间段要做的事情列得那么清楚，我知道自我管理的能力是慢慢的，培养的，拔庙助长很可能就前功尽弃，最后落了个虎头，蛇尾自律给我带来了改变，一身心好了，跑步是我的自我救赎

一如在砸核桃中学会砸核桃，既不轻言放弃，也不怨天尤人，让锤子与核桃在厮磨中渗透爱的玄机，琴与纵的巧妙寄与离的记忆，刚柔之间的尺度把握无过无不及的火候掌控，这些真的可以救赎一个核桃，也可以救赎一段爱情

这种组织化的网络一旦形成个人灵魂的救赎，就变成对他人灵魂的救赎，超越和鄙视现象回归到经验世界，并且越来越为之所纠缠。与詹姆斯等人对宗教与宗教组织的区分相似，德国社会学家新梅尔区分的宗教与宗教性这一对概念

转眼间，他们亦被打翻在地，救赎者变成罪人救赎，再无可能，此期不得不死者。二钢琴演奏是顾胜英安身立命之所，不要说肖邦，德彪西，他甚至对洪湖赤卫队这类实行作品也倾注心力去演奏

只是为了让你夸过他迈向更高的生活，我们要当时间的主人，命运的主宰，灵魂的脱手，即使奔波忙碌，也要积极面对生活，即使深陷苦难，也要努力自我救赎，活在当下把握，今天别将一切推给明天

有意思的是，救赎的故事远比简单的幸福故事更能反映出一个人的身心，健康状况跟创伤后成长一样，人的状态变得更好，不是因为痛苦本身，而是因为随着时间的推移，人从最困难的经历中学会了如何变得更好

之所以没有救赎的可能，在很大程度上是因为没有人汲取过去的教训，也没有人本着谦恭的精神。面对神灵拉伊，俄斯是迪比斯的国王，因为长时间缺乏后代，因此就秘密询问太阳神。阿波罗的特尔菲神域。神玉告诉他说

历史分期是对历史时间的一种加工，以一种切分来把握历史整体一定的历史分歧，背后有其特定的原则或者问题意识。在西方历史哲学当中，对于历史之分期十分常见，倒在奥古斯丁那里，就从基督教救赎史关出发，将历史分文七阶段近代以前的西方

我们要当时间的主人，命运的主宰，灵魂的剁手，即使忙碌奔波，也要积极面对生活，即使深陷苦难，也要努力自我救赎，活在当下把握。今天，别将一切推荐明天留住今天充实，今天尽量在今天多做点事情，不要把事情推到明天，因为你永远不会知道明天会发生什么

我们要当时间的主人，命运的主宰，灵魂的剁手，即使忙碌奔波，也要积极面对生活，即使深陷苦难，也要努力自我救赎，活在当下把握。今天，别将一切配件明天留住，今天充实，今天尽量在今天多做点事情，不要把事情退到明天，因为你永远不会知道明天会发生什么

主人公有过的迷茫和唱网，我们仿佛也有过也曾迷茫过，经历过包括日本在内，不少东亚城市的读者确实对他作品里的孤独和虚无共宁应对类似，这样也可以向你伸出手的描述，感到疗愈或救赎