后竹目轶传

名人轶事传说大禹在建立夏以后，用天下九牧所贡金，促成九鼎象征九州商代时对表示贵族身份的顶曾有严格的规定，适用一顶或三顶大夫用五鼎，而天子才能用九鼎祭祀天地祖先时行九鼎大礼

易喜很高兴和朋友们共同分享传西名人王阳明的故事，说这次咱们为大家分享是竹物，竹是竹子的竹物，是领悟的物，说宋朝大儒朱熹，他的学说在明朝备种吞虫，朱熹也被人们奉为继口蒙之后的又一大圣贤

竹心一大早到上环的生计，吃粥去湾仔的金凤喝洞，奶茶变成我生活的一部分，喝完茶后便到附近的街市去溜达，给我发现了数十年胃肠雌味的竹心和心拉不上关系是竹子最细的幼叶卷成针状以后走过竹林，仔细观察那又长又尖的东西就是竹心传输，竹心清凉

去蘸在今文府二升日三服传太阴，脉濡而大，发热，下痢，口渴或中急痛，以茯苓、白竹，后湖之十高黄，金，甘草，糖，茯苓、白竹，后湖石膏，黄，金，甘草，糖、黄，茯苓四两，白酒三两，后补四两

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王阳明大传第二章阳明先祖祖父竹轩先生，王伦，字天序，王杰之子王阳明祖父士德记中收录了布政，使魏翰为他撰写的竹轩先生传王伦生而好逐在自家房子周边变直，竹子每日在竹林中吟笑诗歌

王选传作者白京演播金竹小东，后记方正人生。王犬传终于在一个洒满阳光的秋日定告。在多年的写作生涯中，这本儿王犬传融入了我，比其他作品更多的时间和精力，也融入了我太多的心情

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我们之所以说朱轶君的尸骨姿态暴露出一个天大的秘密，一是帝王棺椁内尸体摆放姿势是一个千古之谜，现在被揭开了，填补了一个历史空白，二是因为其姿势太怪异了，与传统的养生直枝藏完全不服，这里面所包含的信息也应该是非常深奥的

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耳门一封和古重听无所闻，耳门风驰霞溪一封听会听功目斥木窗，大陵河谷，夜门上星攒竹丝竹空木峰赤烂养骨赤意船竹，后溪夜门目赤敷逸太渊霞溪蚕竹风驰木，一模河谷灵气角孙。夜门后夕中主经明败意灵气甘于精痛

十二经脉竹太阳，膀胱经之脾，中穴二经脉之逐，太阳膀胱经经脉循循竹，太阳膀胱经部分起至木类枝精灵血循循传竹穴曲插五竹穴，相得交，颠入城光穴群，行通天穴，自此有别之交竹少阳胆经部分