通天之第十三祖巫

红军老祖的第一句话是对通天教主说的，让通天不要复仇，第二句却是对老子说的，让老子也不要再纠缠通天。红军老祖只字不提原始天尊，只因大家都明白产教，没有老子做后盾，单靠原始天尊根本奈何不了通天教主

第七位贬拐扁拐是老子常用的法宝，这扁拐至刚至强，在诛仙镇万仙镇中四胜联手攻击通天，每一次都是老子先用扁拐打伤，通天扁拐，虽然不是老子的最强法宝，但是用在老子手中足以威胁到红军老祖以下的

可是让大家大跌眼镜儿的是，鸿钧老祖只是在口头儿上骂了一顿，通天就接过不提，反倒要求大徒弟老子饶过通天，并且鸿钧老祖还强调从此之后，大家各修宗教，也就是说，结教依然可以存在。通天教主依然是劫教教主，对于此事，老子和原始天尊不得阻挠

第十三领下前上同仁渔业亨利社大川立君子春段约同仁，刘德伟得中尔约同仁渔业亨利社大川前行业文明已见中正尔彦君子众业为君子为能通天下之志，向约天于霍统仁君子一类组变物出教同仁鱼门，五教相约，出门同仁，用水就业

这是描述的是个远古时期充满智慧的，典型的巫师乘二登天，这是巫师通天通轨神之别语，不书问，接着又说乃问于天师。此外，尚有记载皇帝即真人圣人后驻顶于顶湖山并沉而白至升天

同仁霸第十三林下前上成为于野丰历史大专立君子之外曰同仁，如得未而终，如得未得，终而又当。这因为君子正义为君子，能通天下志向于跳烟，火从人君子以泪足变出旧同仁，余门无旧，项羽同仁余门又谁救命

十三世纪初，袁氏祖命乌梁何台征交之顺，到灭车里一名才正式建于中国的史籍二七迷时代。自元初至清末二三，四一，九五五元氏族以其爵士的武力下吏将破大礼灭掉。有数百年光荣历史的南赵国只缘出命，巫梁何台远征交织，经过撤离时撤离的大土司不战而降

这器具就包含了很多动物的图像，因为动物也是能够通人神通天地的一种林美媒介我们看像北美印第安人的信仰里边儿长城。这种讲法说每一个人古代的英家帝国就有一个人，一出生，巫师就会为他选一个动物

老子听了只是大笑，他早就想找个机会教训一下这个风头十足的小势力了。自从红军老祖在分宝岩上将他的那套先天的宝剑还给了通天教主，老子对通天教主就产生了恨意，但是通天教主确实厉害，本身实力强大，门派更是仙人众多

大人集齐王昔与包赃享曰大人之极。魏政当演上九星级先品，后续相约匹中泽清河可常宴同仁挂第十三雷下前上同仁于叶亨，利少大川类君子珍团约同仁柔德未得重而应乎前约同仁于叶亨利浙大川前行业文明一见钟正而应君子重言为君子为能通天向之志，向约天宇或同仁

黄帝内经素问生气通天论篇第三皇帝曰服自古通天者生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内，其弃九州九窍五脏十二节皆通乎天气，其生武其气三硕犯此者则邪气伤人，此寿命之本也

仅道如法，常有天命生气，通天论篇第三皇帝曰福自古通天者生之本，本于阴阳，天气之间，六合之内，其气九州九窍五五脏十二节皆通乎天气齐升，五齐气三受犯辞者邪气则邪气伤人，此受命之本也

黄帝内经生气，通天论篇第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内，提起九州九窍，五到十二节，接通出天气，其生物其气三复犯，此者则邪气伤人，此寿命之本也

骨症精柔，气血引流，骨气已经起到如法常有天命生气，通天论篇第三皇帝曰福自古通天者生之本，本于阴阳，天定之间，六合之内，其气九周九窍五脏十二节接通呼天气，其声舞其气

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