桃夭浣纱女

不管是他可能是女儿，可能是姐姐，可能是妹妹，可能是朋友这样子的一个最深最大的祝福，更唤醒我们跟着我一起来念两遍，桃夭桃至夭夭，灼灼其华之子于归，移其世家逃之夭夭有坟

紧接着，诗人并不是顺势对离子的美做进一步的具体描绘，而是把笔荡开，引用历史故事离子进行赞美，用浣纱将浣纱里与西施之联系起来的同时在同中求异，在异同之间，绿作点播，在平白明快的话语中注入赖人品味的意义表现

通过对钱塘江畔浣纱女的描写，反映了唐代繁华盛世的一个侧面角度新颖选题别致小中见大钱塘江在今浙江省流经杭州入海一二两句钱塘江畔是谁，家江上女儿全盛花采用了倒装的写作手法，来描写钱塘江畔女子的如花美貌

这位乘船来到浣纱西边的老人便是越国的名将，当年被西施和其他少女们尊敬而又细细的成为卷胡子伯伯的大司马将军朱吉颖，吴国败亡，夫差自本之后，他奉越王勾践之命，留守故宿多年，这是他第一次从姑苏

现在我断交了，跟你断交了，召回大使，从前不是召回大使，是把你嫁的嫁来的女孩儿给你退回去，这个国家两个国家就断交了，我们看底下住腰平生针银针施州南桃夭之片夭夭是少好毛又好，年轻又好

男友鸠莫格雷累之日子君子妇女妥之南游纠默格雷荒之乐者，君子妇女将之中思与生生息与儿子孙真真息宗师与轰轰师一二子孙勉勉师中师与积极师一二子孙哲师桃夭桃之夭夭，卓奇花狮子玉桂移植世家

突然他眼前一亮，只见前面烂水岸边儿一个瘦小清秀的女子正在水中换纱，一面浣纱一面唱着小曲儿，欢快的歌声伴着潺潺的流水，素白的轻纱下，雪白的小腿若隐若现，此时的伍子胥无暇去欣赏音乐和小腿来，他的眼睛盯在了浣纱女身边的一个竹筐上，因为这竹筐里装的有吃的，他很想上去要饭吃，可是面子上又过不去，想不到我伍子胥堂堂七尺男儿太师之子三代忠良之后竟然沦落到要向一个富人乞食的地步，真是悲哀

云何须以四纠目男友鸠莫格雷雷之乐之君子妇女随之男，有经莫格雷荒之乐之君子福履江之男，有经莫格雷迎之乐之君子福履城之五中思中丝羽轰轰吸一二子酸绳吸中丝羽及极稀一二子酸直直吸六桃夭桃之夭夭，灼灼其花，栀子鱼归移其世家

这项西施更加受宠，关于西施自然有许多传说，中国历史上四大美女西施排名第一，所谓沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，成于就是指西施说，他在河边浣纱的时候，鱼儿看见他都自产行贿，只能沉到水底，玩儿偷窥

哲学西忠思忠思语深深惜疑，而子孙珍珍惜中思语哄哄惜以儿子孙生神神惜中思语积息，以而子孙哲兮桃夭，桃枝夭夭，灼灼其华，只字已归，与其实家逃之夭夭有奉其实执子以归，宜其家实，逃之夭夭

第二节浣纱记与昆曲的兴盛，明中叶前后流行的戏曲唱腔影响较大的有益洋枪和昆山枪。易阳腔原出于江西易阳，最初流行于赣北，皖南等地，比之产生于工商业高度发达地区的海岩枪昆山枪

君子福履江之男友，旧木格类营之乐者，君子福履城之五忠思语深深惜，因而子孙珍珍惜中思雨哄哄惜。因而子孙省省心中司宇吉吉希伊尔子孙直至希六桃夭桃之夭夭，灼灼其花，栀子鱼归宜，其始家桃之夭夭

在这样一个混乱而又充满丑恶的时代里，越国旧都诸暨辟中附近的驻罗村里，一个刚满十五岁的浣纱姑娘，意外的被卷入了激烈的斗争漩涡，以他惊人的美丽和绝顶的聪慧，在吴越两国宫廷内外长达十年的残酷斗争中，编织出一个有着刻骨铭心的爱情与仇恨

以江之兰有鸠木格雷迎之乐之君子服五忠思语生生兮疑而子孙真珍惜忠思语哄哄兮疑而子孙六桃夭桃之夭夭，灼灼其华之止于归，以其世家逃之夭夭，有逢其事之子于归，亦其家事逃之夭夭

乐之君子福旅随之南有鸠木格里荒之乐之君子福旅江之南有鸠木格里迎之乐之君子宙斯中丝中思雨申希宜尔子孙珍珍惜忠思语哄哄惜宜尔子孙绳兮忠思语急，急吸一儿子虽哲兮，桃夭桃之夭夭浊之华齐华栀子鱼归宜其世家逃之夭夭