栀夏的三界修行录

没有第四节脚下讲解外，不是讲第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣贤境界，佛菩萨境界初学佛的人都希望跳出三界，尤其根据小城经典，必须要跳出三界，不跳出三件害羞吃个什么

都是胜赞其乡，并非不去采栀子差评，就如年年种水仙一样，是初夏的仪式感。栽来插亭的栀子，我都会选花包带，花开时便可体会有朵沾亭中无风忽鼻端的情味栀子的香，富裕清分，浓而不腻，又兼乡中有色

则是定位于两个脏腑的，例如桂枝汤的功效特点是补肝作用，定位在肝，一个丈夫。栀子齿汤的功效特点是泻心作用，定位在心，一个脏腑半夏，泻心汤的功效特点作用定位在脾一个脏腑

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

这个里边儿起关键作用的主要是生姜用量一大，根据呕吐食粮家中变为寒，再根据胸中烦闷，台伯皇略略逆变为热，以此变为胃寒，加热气逆涨放以生姜半夏汤无能为降腻，以栀子干姜汤

故称为有现代，称为自为世界三界精神境界是充满迷望苦恼的，故又称之为哭喊，苦见如法，华经云三界不安，犹如火宅三界内部根据其具体精神状态不同，分为六种友情，趣道，恶鬼，地狱，畜生人修罗天心，理境界高并且光明

犹如金刚云从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近水大，犹如微尘，从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近风，大骑士磊烈从一剑毛孔出变满三界，还从一切毛孔入如是四大从毛孔出

更有一种叫人数的珍惜物种，令人望之心动，人数应该是相手，先引进四幺零的一天，向夏婉自习回来，一进屋就叫起来，刚才吓死我了。我的自行车栀子坏了，我本想在楼下找棵树靠车

这类净土称为业报差，别净土，而三界分为玉界色，界无色界，三界之中，人民寿命长远都是黄金为地，白玉为阶珠宝以及各种珍宝，不需要找寻挖掘，自然而然就有三界之中，人民的寿命也各不一样

服验作者不于三界献身意是文燕座维摩居士告诉舍利，弗不渝三界献深意才是打坐，这还不是入定，要在三界里面没有深和易才行，你坐下来，腿发麻头杖就都是现身思想，念头去不掉就是现意

甘草五味子，竹叶瓜，娄晨五味子，竹叶干将附子花，甘草半夏，左大枣石树细辛泽，泻白战史，泻药用法，肝心，脾肺，肾心包，治食，黄连附子亭，立茯苓，龙胆君，芍药，黄芪，甘姜，大黄，甘草，栀子陈

栀子豆汤主之伤寒，夏后心烦腹满，握起不安者，栀子厚朴，致使汤主之栀子厚朴致使堂房栀子是四枚披厚朴四两质去皮，致使四枚水浸黄，幼三味以水三身半煮，取一身半具渣分，二服温尽一服得吐者止后服伤寒一万样

彼果光中演说四弟及十二一人杜生死法附近山内一切水起洗水温润，从毛孔出流步，三界无不变满水色出关照三界丙入火关果中附近申妹一切风气变满，申妹从毛孔出渐渐广大，使速飘集变满三界化为津云入火光果中富有地气，极为微薄，弥漫四大

清热药清热泻火药清气愤热，主治气愤实热症。因除烦石膏，栀子，竹叶，淡竹叶二生津运造知母芦根天花粉三明目，夏普草决明子，古今草清热燥湿药，苦燥倾泻，清热燥湿，主治湿热，泄利黄疸等者

任何天神也杀不死他，石头魔王从此横行天地，三界无恶不作，最后大神匹施奴不得不化，身为凡人罗摩才杀死了他为天地三界。除了害，又比如恶魔松德和巫博松德要求统治天地三界和任何天神法宝都不能置他于死地的本领