超神学院之虚空金翼

佛陀接着说道须菩提余翼云何东方虚空可思。两部君魔罗实意一个文明须菩提处于我们东方的整个宇宙空间，你认为是否能够衡量他的大小一字，原著之英文须菩提，达到不以世尊君魔罗石义不能世尊一只原著之英文世尊又说道须菩提南溪，北方四为上下虚空，可思量不君

五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空，耐心之虚，空心于行而上在无量无边心于行而下，在外见所直心于中，正处虚空的事物虚空在事物中运动，有辩证法，有对立统一

按此言，虚空向如空的空间，染空的空间，淡色而有故事，妄法经说，犹如虚空，本是一遇欲崛起，广大无分启向，此正是有破之而现此不得结着，反指此虚空之欲为一虚空象虽任虚空象为如来性，此正是人，我见之邪之

你如果懂得虚空，不但跟你眨眼虚空，还会跟你说话，虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空，我们身心在哪里，安顿虚空没有跟我们眨眼，其实虚空已跟我们生活在一起

哪里再难过，也不管哪里气不通，也不管你从顶门上一冲就出去了与虚空合一准提以鬼的修法，我不是把法本交给你们了，最后一冲于虚空合一，虚空及我，我及虚空徐空与我无二无别，也无虚空之量可得

头戴蜂绒冠，身穿轻反应，手捧太极图，左右失真，直翻床聚在虚空之中，再存享明报天尊端坐虚空，头戴芙蓉关身穿黄法衣，手之如意，左右失真，直翻盖簇，拥存想道德天尊端坐虚空头戴芙蓉冠，身穿白法衣，手指混元扇，左右失真直，翻盖促用。在存享到金师三宝时，高更还同时存享，有幽灵无数朝里

向利复见向行直播实习威仪详叙诸天人众皆易围绕，富有纵向，非诚虚空放金，色光满虚，空中犹如金云，富似金山向好，无比复建，正向于虚空中做十八遍，这都是你意见上观想起来的

大会若无不无，脚官有部，沿途无角者，不应做一下大会，不正因故而说有无二句不成大会，富有于外道见记着射空室形处横发，不能善之虚空分歧沿射离虚空，其分歧健忘下，但会虚空是射

也存在有存在，就有毁灭，又来存在缘起性空缘起，这个虚空自信无二，就是一个没有两样，像我们夜里是黑暗，对虚空没有妨碍，虚空还是虚空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虚空还是虚空明暗

助人工不是这片树叶，主人公是虚空，你见狂风暴雨，再大的龙卷风能够把虚空南边的虚空卷到北方北边来，北边的虚空这里卷到南边去，南边就多了一片虚空，北边被别人扫了一片虚空打扫了一片虚空

不管光明的黑暗的，也都容许你在虚空中运转，心如虚空，我们的心有体大向大用，大比之虚空并不稍减分好，可惜无人不知，扩大心胸，包容万物，不知世间万物，莫非我心中之物

与家事授予他密集金刚的惯例，并开始他口诀弯修四声及它这种声音本质为衣食无有差别，之后关修自生如虚空雷鸣，阳光如同大雨落花丛，还以此开始努力晨休，将别人对他的辱骂容易私生之中，再将自己声音关上大雨，落入花层，再将珠花融入虚空

心不在身，内心不在身外，那么心究竟处于何方，云才浮现虚空中。你说虚空是在云彩的外面，还是处于云彩的内部，是一云彩的固有名相，而说，有内外虚空之分，别落之云才，蓝本虚幻，色性即空

寥寥长之灵明不昧，由心于广大回应的境界蕴吸于无边无际的虚空之中，但也不可把心专门寄托在外面的虚空中，必须寺内非内寺外非外身心与虚空合一，这样才能使我们心中之气与天地羚羊之气相通，等到已经达成神凝稀条的功夫程度

一切对劲获得跟的十二种柏树功德微妙，自在焦夯之受转移时处于无漏的安乐中，获得见到女人也不生烦恼的自在虚空之想转一世，从虚空中出现所想的一切事，也能无碍心于空中及山崖等处成，就从虚空中显示中