楚魂日月

大致可归纳为三家一日月星辰不转入地下，为基本特征的属于盖天说主张日月星辰自然浮生于无穷无尽的虚空之中的属于宣叶说坚持日月星辰可转入地下的属于魂天说经纬星空，中国古代天文学把星空画成两个部分

大美人卫专家就过着这样的生活，就又走不得手，又了无趣。他自己百般惆怅，却不能对外人说标题的日月，就是他在对天地说被风日月，日居月诸赵林下土乃如之人兮，事不古楚，无能有定

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明明北风日月，日居月珠照林下土乃如之人兮，事不古，楚湖能有定您。我不顾日居，月初下土是茂，乃如知人喜事不相好，湖能有定您。我不报日居月，祝出自东方乃如之人兮，得音无良，无能有定笔也

先天立生而不为久，长于上，果而不为老实为是得之以气。天地伏羲式的之以西气母为斗的之中，古不特日月的之中，古不息堪培的之以西昆仑冯夷得知以由大川兼无，得知余楚泰山皇帝得知以登云天川，虚得知余楚玄功

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是自然与灵魂的契合，宁静的自然，恬静，优美，宁静的心灵，宁静是思维的乐园，不必倾诉，只是一谋微笑，变革点亮日月草宁静是心灵的圣地，无需喧哗，默默里珍藏人生的喜怒哀乐

秋豆灵魂归一世，事无常又寻常，人生繁杂，又见腾过时光的河，过岁月的山，通过日月的光，握过季节的手，一路风尘，一路经历，一路品味，一路参悟，数四季轮回看花开花，谢听丰盈与唱

魏公的太阴同样是日月同宫，这个日月跟丑魏的日月是有区别的，一般魏公的日月会比较重，注重名誉名气丑宫的日月会比较注重利益和对财富上的追求。日月在魏公的时候，太阳的能量强，丑宫的日月太阴的能量强

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第七题观沧海一诗的主要表达方式，它是描写水和淡淡山岛耸制，树木丛生，百草分貌，秋风萧瑟，魂波涌起，甚至包括这个日月之行，若出其中，新汉灿烂若出其里，它都是描写性的语句

先天地生而不为久，长于上，古而不为，老实为事，得知以谢天地。伏羲事得知伊西契姆唯斗得知钟鼓不特，日月得知钟鼓不息，堪培得知伊西昆仑冯仪得知以由大川兼无，得知，以楚泰山皇帝得知，以登云天，专须得知，以楚玄宫与抢得知利乎北极西王母得知作乎少广