世界异志传

第二节，王学的前三变异志的转变，黄鹂洲在明如雪暗卷石浙江学院中有下面一段话先生之学是泛滥于词章，继而辩读考廷诸子之书，循序格物，故物理无心中盼为二，无所得入，于是出入佛劳者久之

他要把他那个原来还在一个抽象的世界中讨论的智慧，要回到生活的世界，要把那个生活世界的生活，世界和理论的经理，论的世界之间的关系要打通转射层次。你看他后面讲是传世讲了三个环节

创造性潜意识在传统世界里是意识心智，在量子世界里是叠加理论，也就是量子波场域在传统世界里是真实的，在量子世界里是精妙的，在传统世界里是物质的，也就是既定事实在量子世界里是永恒的，在传统世界里，是在线性的时间里，在量子世界里是多重价值

两个世界的互相寻找，膝下的苍狼中很有意思的一点是，里面有两个世界，一个是现实中的凉州，一个是传说中的净土，缩散了两个世界的人，总是在互相寻找整个人类文明中，从人类诞生开始，就存在着两个世界，第一是人的现实世界，第二是人类向往并且追求的世界

随着好莱坞的电影传到了世界，各他们对整个世界，人们的世界观和价值观都产生了巨大影响，他们比任何道德的说教都更有影响力，因此，他所创造的虚幻世界对真实的世界有着深刻的影响，因此，他其实是一个改变着真实世界

引进生活世界的观念，认为生活世界是任何客观知识的基础。生活世界，他说生活世界不是别的，就是普通的意见世界。按照传统，它是被蔑视的东西，它是非反省的信仰领域的总和

我想让他们进入我的世界，和我的世界建立联系，最终能进入我的世界的，都是参与我们的文化传播事业，和我们一起传播文化的人，不参与的人是进不来的，因为这个世界是我的心，感知的，它是一个完美的世界，但只可能属于我自己

青壮年文盲通过语言文字来接收信息和传递信息的方式，变得不再有效，生活上的艰难，此时刺激出一种方法论的反思，在真实世界的尽头，如何通往理念世界，在理念世界的尽头，又如何接引真实世界

区分分解世界如于其世界化分解物如于其物化，在分解世界跟物之际，区分，使世界跟物相互传送区分，并不是通过某个附带的中间来连接世界跟物，随后起中介作用作为中间区分才首先决定世界和物进入它的本质之中

无论是宏观世界和微观世界，还是无机世界和有机生命体，世界中的事物都是两面性。因为世界万事万物内部总是相互联系，传导和影响表现出作用与反作，用吸引和排斥作用的两面性

现在的新世界国家会采用旧世界国家的传统酿造手法来酿造葡萄酒，酿猪的酒也获得了多品酒大师的认可，向格兰，许澳洲的作品，一号美国活灵魂之力等，这些酒都在全世界的范围内收到了任认

倡导并切实推动构建人类运营共同体的崇高事业，将中华民族推向世界大同天下一家的同体的冲高视野，将中华民族世界大同天下一家委的世界观和传承和发扬走到了千手未有的高度

十二十一世纪的马克思主义世界成了世界宗教文化的精华，在中国得到生育，学习和传播，世界先进科学文化在中国得到广泛普及和应用，世界先进管理文化在中国得到普遍，期间和稀奇等等

想象世界与现实世界的关系，中国古人认为这两个世界是彼此各觉得，但在某种特定的条件下，人可以在两个世界之间传阅，比如桃花源记和唐明皇月宫的故事，体现的都是这种观念

中国未来发展一片光荣，必将成为世界经济发展的龙头，是这中国就是唯一的引擎。世界都看中国，就像我的老师天说世界文化都不行啦，欧美的世界观都不行啦，看中国传统文化了