单田芳评书水浒传八

金圣叹评水浒传第一回王教头私走延安府九闻龙大闹史家村一部大书七十回将写一百八人，也乃开书，未写一百八人而先写高裘者改不写高酋便写一百八人，则是乱自下生也不写一百八人，先写高酋

金圣叹评水浒传第五十八回无用钻金陵吊挂宋江闹西岳华山祖本写鲁智深就使劲一段比恶之不可独美思怪奈安胡卫亦有如是败笔即得古本始夫原文之妙，如此无音，叹文章生于无一日之心

金圣叹平水浒传第十六回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺一部书讲网罗一百八人而驻之山坡也将网罗一百八人而住之山坡而必一人移至朱贵水亭，一人一段奋力九时，一人一只，好剑一人一次渡船

今天我们接下来讲水浒传二九纹龙大闹史家村播音时间转眼半年过去了，在王金的金尽心指教下，使劲将十八帮武艺学的忍熟王进，他学熟的叫辞别石，老伯父子和母亲一路赶往延安府去了

水浒传第九十八回张清缘队琼英用祭鸟野梨一话说夜离过旧，并郡主琼英为先锋，自己投领大军。随后在琼英方一十六岁如貌如花的一个创意思人非眼里所生，因他本中信徒富明申祖居攀扬府界修县地名原上

水浒传第一回九文龙大闹，只加出北宋折征年间，华阴县史家村有个十八九岁的小伙子名叫史记，他从小爱弄枪使报，又拜了原东京开封八十万禁军教头王敬为师十八般武艺亮亮的精通

水浒传第三十八急需与会选用形态保黑旋风斗斗浪里白条浪里白调一话说，当时宋江别的播拆播出差，超超市房来到点视，听看时请着结局戳挑凳子，再听见高声喝道哪个事情配到囚徒牌上，指着宋江道这个便是

金圣叹一六零八至一六六一清初文学批评家常州今江苏苏州人本姓名张采，后取姓名。金匮惊叹明王后改名仁瑞唯文怪旦，不忠惩罚，曾批点水浒传西厢记等入侵决议，事尽一六六一年，因顺治帝死训聚集枯庙

引子为什么不是七十二天罡三十六地上继续水浒传仙子写道宋仁宗时候，洪太尉在龙虎山不听劝阻，一意孤行，掘开覆膜，店里的石板放出了一百零八颗魔星，就成了徽宗朝纵横天下的三十六天罡七十二地煞

八百乌阿七日本没有相当于中国的西游记，水浒传，红楼梦等男女老少都通晓的传奇文学，勉强能跟三国演义相比的，则有关于十六世纪战国时代明武士织田信长，丰臣秀，吉德川家康等人互相争霸的历史故事

有这三层长处，我敢断定这篇囚壤客状是唐代第一篇短篇小说，宋朝是章回小说发生的时代，卓宣和仪式和五代史评画等书，都是后世张鬼小说的始祖宣可仪式中即杨氏魅力杀人晁盖等八人落结生成，当宋江杀阎婆惜朱段，便是斯奈恩水浒传的

这是一种祭天地鬼场的道场，在这里也是醒了三女六水浒传中有说龙虎山伏魔大殿内，朕所长三十六悬天，刚星七十二，左地杀型共一百零八个魔君在里面七十二是三十六的一倍，一百零八，又是灵三十六的三倍十八，又是东北民间土匪所信奉的十八罗汉的赤目

有这么一件事儿，可以说明李格非的新政联名要说这件事儿还得退回。到十八年前，李清照刚刚出生的时候，当时李格非还在山东运城做应承教授运城，虽然小在后来的文学史上也还是出点名水浒传里的头号人物宋江

吴闲云贫水浒作者吴闲云播讲明轩书屋第四十五回施耐庵究竟怎样写李逵，我们知道水浒传中有一条好汉姓李名夔，绰号黑旋风，他的出场是在小说的第三十八回，那在一般人的印象中，李逵这个人物形象还是颇受读者欢迎的

陈朱理学认为，思想文化领域占着统治地位，八股实文泛滥成灾，是那些专门研究八古文的选家，最风行的时代精神，探受了这种时代风气的熏染，用当时选家凭八股文的眼光来评点水浒传，便把一部文学名著凌迟碎卡成了一本每批家住的八股文范