单田芳不在

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

关于啰嗦，有这样一笑话，有一位啰嗦先生在写给家人信中说乌鱼下月即将返礼，不在初，一即在初二，不在初二，即在初三不在初四，即在初四，不在初四，即在初五不在初五，即在初六不在初六，直接初七，不在初七追初八不在初八，即在初九，不在二十八，即在二十九祁不写三十

九三重肝而不重，上不在天下，不在天，故前贤因其十二气虽微吴舅姨九四缸而不重上，不在天下，不在田中，不在人，故或是获知者移之者，大福大仁者与天地，何其德与日月何其名

君子学以居之本，以便之宽，以居之人，以情之意，曰先能在天地间，大人君子也足以三崇，高而不忠，上不在天下，不在天，故前天其实是天，我就以此为崇，高而不忠，正上不在天下，不在天中不在人

君子学以举止，会以变成快意拒之，应以其实自由。现在在你在那儿军内，就算可重刚而步骤上不在线下，不在线库前一直跌随于五月，九岁从高而步中上不在线下，不在线中不在线之后或者过之

现当代哲学家强调，在场和不在场的整体性认为，哲学的真理和人生的最高意义不在于死盯住当前在场的东西，而在于超越这种在场的东西的有限性，体悟到隐蔽在其背后的与之相联系的，不在场的东西的根源性，体悟到在场与不在场的一体性

若是脱离鬼到注定苦堪言，事业不在轨道里，就会是被公办关系，不在轨道里就会焦灼神伤，健康不在轨道里就不病入高荒梦，想不在轨道里就会迷茫，彷徨现象，及时本质，查其皆识去本也

人行之一曰县龙在田利建大人，均得九三重纲，而故中尚不在田下，不在田，故前因其而时而替，虽为无救九四重纲而故中上不在天下，不在中，不在人，或古惑之或之遗之也，就故无就

人的位置是脚踩地上的，所以讲九三的时候只说上不在天下不在天，他不说中不在人讲九四的时候加一句中不在人，因为人是脚踩地上的，那九三至少踩在地上，韭菜底下是二到四的时候，就被人地上也没踩到

他梦见岛上岛屿上的白色山峰在海边展览升起，他梦见加纳利群岛的客船，港湾和苗地看不见他不带梦见，风不在梦见与人不在，梦见重大的世界，不在梦见，大雨不在梦见打架不在梦见

子学以居之问，以辩之宽，以居之，仁以行之，必曰先龙在前，未见大人君表业祖先祖茂而不中上，不在天下，不在前不前前，因其所而去，岁月无咎，也就是从高而不忠上，不在天下，不在坚定