星神世纪

既在中世纪那世的神学，也是宗教神学，是对旧星二上学中的理性神学加以考察，便可看出这种神学不是探讨上帝的理性科学，而只是知性科学，其思维仅仅活动于抽象的思想规定之中

十六世纪二十世纪十六世纪二十年时代出现转变弗兰德斯和德国的引击，较发展的助炮的技术，助手的星期大炮有一点五到三点，七米长发生了圆鸡蛋，后来是请求中高十二点，七到二十七点二千克

体系化是中世纪神学星期以后的事情。随着哲学所追问的那个绝对化，身为上帝被关进教堂的四笔哲学家们也作为上帝的仆人，被关进了学院的四笔专事，构造了体系，以论证上帝的权威

骑士教育五颗星是一种特殊的家庭教育形式，与鲜明与等级鲜明的中世纪风电结构相适应，教育目的培养，英勇善战，忠君敬主的骑士精神和技能教育阶段，家庭教育阶段零到七零至七到八岁

形成完美的图案，十二世纪插土隶书或十三世纪圣母安息的浮雕都是那种技术的例证，甚至像星国内马丁尼之类。十四世纪画家也还能布列人物形象，使它们在黄金背景中形成清楚的设计

可见七天是月亮盈亏的周期，于是他们把一个月分成为四周，七天，定为一个周期，并分别用太阳神星期，日月亮神星期，一火星神星期，二水星神星期，三木星神星期，四金星神星期，五土星神星期六

江都智利，你一扫万花会的阴云舞台诗案没有将你打翻，惠州的帐器没有让你丧志神婚，一代卓绝的天骄大师是什么，把你成就是什么让你害世精俗一扫乾坤，你走完了灿烂的一声，化作了世纪的潮头星君银河朗月

不过，尽管他当时的初衷只是为了提高戏剧和音乐表演者的表现力，而与舞蹈毫无关系，但在十九世纪末，当古典芭蕾日渐衰落之际，他的这个表情体系便成了现代舞星区们别无选择的精神

冥王星的确绕太阳公转，而且大致上是球体，但是冥王星很小，并且与海王星和许多其他大型星体共享其轨道周围的区域，这个区域被称为科医博带，但是冥王星并不孤单，其他的爱行星，比如古神星，西神星，任神星和鸟神星，也不能清楚它们运行轨道上的物体，他们是永远的好朋友，今天的故事讲到这里啦，齐齐

简单说，十三世纪之前的中世纪艺术实在好透了，只是以今天的意识去看，神性太多，人性太少，中世纪的艺术好也好。在这一层，到了十五世纪中，叶文艺夫妻的艺术人性太多，神性稀薄了

文艺复兴中世纪早期发展厅级之后的伟大的精神解放，我也是人类激励不竞争爆发最极端的阶段。开启意大利北部的文艺复兴，在十六世纪到十四世纪到十六世纪，把精神解放地方吹奔了整个欧洲

自从十六世纪伟大的波兰天文学家哥白尼提出日新地动说，十七世纪初，德国天文学家开普勒总结出行星运动三大定律之后，人们对于行星如何环绕地太阳运行，已经知道的相当清清楚了

基本上已经想到的东西浪漫主义诠释学积极背景即犯神论的个性星儿上学对于十九世纪历史研究的理论思考起着决定性的作用，而这一点，对于精神科学的命运和历史学派的世界观具有着致命的影响

后来出被神秘的哲学导师艾伯特小小的苏菲，在他的开始了一段奇妙的哲学之里，从苏格拉底柏拉图到中世纪文艺复兴，迪卡尔，马克思，福洛伊德这些灿若繁星的名字，深邃的哲学世界，有句话叫最聪自己无知的人

是这样说的，在汉语博览的长篇序言中，巴耶尔回十四世纪中叶至十六世纪中业西方中国观的变化，菠萝在中国的游历到原崩溃，所有商路中断，这个越来越遥远，像是消失在黑夜中的星星