两界之变世

世事和人情在红楼梦第五回里，贾宝玉在秦可卿临时安排的房里看见一副对子世事洞明皆学问人情练达及文章。这两句话可谓世事之变聪的人，对人事揣摩长久后最高境界的感悟，明白这副对子的新药

魏晋时言意之变成为思想界的重要论题，他对中国哲学的发展起到重要的促进作用，演绎之变围绕易传言，不尽意，立相以敬意之说而长开，大致有两派观点王弼，荀灿同意言不尽意

凡某一时代之状态，由于其先后时代突然不同者，此及所由划分一时代之特性，从两状态之相异及两个特性之衔接而划分为两时代从两世代之划分而看出历史之变，从变之倾向而看出其整个文化之动态

尤其是我们再谈一下中间两面人，我们回望需要我们之变的这些历史的参与者。在李家两兄弟的阵营中，无论是太子阵营还是李世民阵营中，他的争夺规范结底争的就是帝国未来的股权

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二伦理道德与上学术文化之自由及众世界和平之精神，有中國先哲之众，人情之变重，对于人之易于禽兽之人性之自觉而一之，以建立人伦人文之世界，中國之道，德伦理手中家庭中之伦理

神人，圣人，真人的精神感受在纷乱无序的世界上，发现出来的是道通唯一的结果，而且六气之变也是在治人，神人，圣人真人的精神感受中，具体呈现出来的世俗之人，既不能正天地之正

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玄武门之变，为什么李世民在父亲李渊的哀求下依然杀了十个侄子，荧幕上的青年李世民可谓是风流涕淌，迷倒了万千少女，我们似乎忘记了还有被掩盖在历史深海的玄武门之变，那么一段腥风血雨的故事

道德界里面说理太极性，体人以理智爱侧影之心，春性勤之礼仪修武之心，秋礼心智的功，慈忍之心，下别世为之心，都气情心知灵之气，行气之变气柔。本体组宇宙论的说太极，礼气化万物新一体神情用

世界也随之变得更大一秒钟，每个人而言也许都是可有可无的，因为他既完不成一项工作，也做不完一件工艺品，但这样的一秒钟用来思考却可以改变我们自己的小世界，让人生的轨迹也发生改变

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以变为本的周易要求人们应该与时变化，这在荀子思想中有鲜明的体现。在非相中，荀子把辩分为小人世君子圣人之变，并指出了圣人之病不仙律，不早谋花之而当成闻而泪居错迁徙应变不穷，是圣人之变者也