毁灭之际

现实中的事物本身不在任何一刻稍作停留，通过他们的不安定性，每一种形式在乍现之际就立即被融化，消解了形式，仿佛只有在被毁灭中存在每一次形式固定持久存在的事物都不完美的阐释了

然而，在他吐血身亡之际，他又担心自己活下来的傲慢弟弟压力山蛋珍尼亚斯将会成为毁灭玛卡比的恶魔色雷斯人压力深大，狂暴的幼师耶山大国王一控制住耶路三门，就娶了他哥哥的遗双病着手，建立了一个犹太帝国

显然，如果按照这种观点，我肉体的毁灭并不会真正涉及到，哪怕是我的一部分的毁灭，因为我只等于我的灵魂，而肉体的毁灭并没有伤害到灵魂，所以肉体的毁灭不会导致我哪怕一部分的毁灭，我的灵魂仍然是完整的

毁灭谬误，毁灭对幻想的信仰，毁灭信仰的力量，毁灭对他人的控制会面不纯实，会面对环境的烂，以及对他来的虐待，毁灭甲的神明，以及回归神的错误法，摧毁建立在恐惧和控制之上的各种关系，毁灭对前卫的盲性会面不公正，不公平

怎么可能毁灭，只是样子不断的变化，但不是东西的毁灭，也不是东西的产生，就算你要毁灭生命都毁灭不了。因为你所看到的个体生命不是真的个体生命，而是无限总能量生命显现出来的印象

第二章创造性的毁灭还是创造被毁灭，资本主义经济引起的动力难源，新的消费品，新的生产或运输方式，新的市场，新的产业组织，先生创造性的毁灭是资本主义的本质，这是资本主义的本质所在，也是每个资本家的所思所想

互联网已经干掉了很多行业，它是一个价值的创造者，但他首先是一个价值的毁灭者，他在毁灭很多传统的商业模式，谁离互联网，最近互联网就先毁灭谁，在毁灭的同时，他再去建立新的商业模式

今天我们继续分享评课稿，圆明园的毁灭。黄建国老师执教的圆明园的毁灭是一篇讲读课文，要求，通过朗读学习想象曾经的圆明园辉煌的景观，了解他被毁灭的惊恐，激发学生热爱祖国的思想感情和振兴中华的责任感

心灵平等地驱动着我们带着爱，驱动着我们而造成分裂，使我们想要寻找距离的终究还是小我，他害怕被溶解毁灭，小我一旦溶解毁灭，我们和创造性力量之间的距离也就溶解毁灭了

一来都是抢来的东西，整个你道德轮上的二来，你产觉人还别人就要对你产觉人还，这就叫以绝对绝别的毁灭了你的文明，你又毁灭了别人的文明，你又要被别的文明给毁灭，不就这么一回事儿

几乎是所有虚无主义者的冲动，只不过对大多数需有主义而言，毁灭还只是一个序幕，他们多少还有重建的愿望，而在毁灭性的需有主义这里毁灭则成了目的本身，毁灭性的虚无主义，这一称谓不是一种夸张，确切地说，正是他实行了需有主义最深的目标

民族主义在与殖民主义同归于尽的过程中，却在最后一刻发现了一抹再生的曙光，那就是殖民主义毁灭的是真正的自我。而民族主义毁灭的是一个模仿体，是一个假，我或者说毁灭的是一个文本

这种对人与人之间融为一体的渴求，是人类最强有力的奋斗的动力，它是最基本的激情，它是一种保留人类、种族，家庭，社会的力量，不能实现它意味着愚蠢和毁灭，自我毁灭或他人的毁灭

最后，这些安装了外发动机的孩子不仅毁灭了自身，也毁灭了社会，毁灭了中国的孩子，只要生不管他好不好，只要多，不管他才不吵生他的人不负叫他的责任，虽然人口众多这一句话

今天这一篇，如果你听懂了你的人生不可行的，不要执迷于毁灭他，不和我前后就弄死他，我给他同归御境，废了，那他也废了，你也废了，要毁灭殖民于毁灭，你就得到一个结果一定会灭了