自由之风
更新时间:2022-10-30 08:45为您推荐自由之风免费在线收听下载的内容,其中《066魏晋风流:名士清谈的背后》中讲到:“后人称之为魏晋风度的主角们,在这个大乱时代刮起了美容之风,吸毒之风,饮酒之风,清谈之风,人旦之风,隐逸之风,品鉴之风,奢侈之风,轻易之风,艺术之风等。这些风气的...”
后人称之为魏晋风度的主角们,在这个大乱时代刮起了美容之风,吸毒之风,饮酒之风,清谈之风,人旦之风,隐逸之风,品鉴之风,奢侈之风,轻易之风,艺术之风等。这些风气的形成,与当时的历史环境有深切的关系

066魏晋风流:名士清谈的背后
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后人称之为魏晋风度的主角们,在这个大乱时代刮起了美容之风,吸毒之风,饮酒之风,清谈之风,人旦之风,隐逸之风,品鉴之风,奢侈之风,轻易之风,艺术之风等。这些风气的形成,与当时的历史环境有深切的关系

014魏晋风流:名士清谈的背后
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我们不光要做个有仁德的人,而是要做一个具备君子之风,能被他人需要的人,那我们首先自己要有君子之风,内在要有仁德,这个时候我们才能影响更多的人,变得和我们一样有君子之风

《论语》雍也第六 13 条
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蔡元培温和谦恭性情书或有翩翩君子之风,他的狮子风范和心经气度潜移默化地熏陶着北大学子,让民主自由平等的精神在北大以燎原之势迅速壮大,为新文化运动五四运动的到来积蓄了力量

教与学
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利欲之心过剩则偏执,面对名利之风见胜的社会,面对物质压迫精神的现状,要能够做到,是名利如粪土是物质为赘物,在简单朴素中体验心灵的丰盈充实,并将自己始终置身于一种平和自由的境界

008集 知足者常乐
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利欲之心过剩则偏执,面对名利之风见胜的社会,面对物质压迫精神的现状,要能够做到,是名利如粪土是物质为赘物,在简单朴素中体验心灵的丰盈充实,并将自己始终置身于一种平和自由的境界

008集 知足者常乐
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超凡脱俗的特殊感受,李白还写了一些表现真挚友情的视频,长期隐居襄阳的隐士孟浩然毕李白年长十二岁,他也曾经怀抱过出世之志,且颇有狭义之风,有爱好自由,不趋于权贵的性格

从去蜀远游到应诏入京
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首先要做的就是迅速形成一股与告密之风相对抗的风气,这股风气的名字叫做秉公之风。为此,五兆开始己用一批刚正不恶的官员来断案,其中重用徐有功是武兆遏制告密之风的标志

唐朝那些事儿120
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东晋则明显不同,除了寂寞,基本上军阀左右朝政外,名士们是国家的重视,朝廷的重臣,也是市民间追捧的对象。整个社会崇尚名士之风,欣赏名士风度,到处以洋溢者名士的玄远飘逸,潇洒自由

难得的生存时空:名士的宜居
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古人云求名之行,过上必作为利欲之心,过上则偏执,面对名利之风,见圣的社会面对物质,压迫精神的现状,能够做到是名利如粪,土是物质为赘物,在简单朴素中体验心灵的方言充实,并将自己始终置身于一种平和自由的境界

392集 争取有时会让你失去更多
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蔡元培温和谦恭,性情疏阔,有翩翩君子之风。他的失者风范和胸襟气度潜移默化地熏陶着北大学子,让民主自由平等的精神在北大以燎原之势迅速扩大,为新文化运动五四运动的到来,继续取了力量,速裁三朱光潜什么人

【作文】32.教育篇-开明
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古人云求名之行,过上必作为利欲之心,过上则偏执,面对名利之风,见圣的社会面对物质,压迫精神的现状,能够做到是名利如粪,土是物质为赘物,在简单朴素中体验心灵的方言充实,并将自己始终置身于一种平和自由的境界

062集 争取有时会让你失去更多
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梁晓生曾这么回答教养不是一个读了多少书,而是根植在内心的修养与底蕴,无需提醒的自觉以约束为前提的自由为他人着想的善良教养,不只是表面干净得体的,穿着和看似彬彬有礼的举止,还有对人不分穷富美丑,行君子之风

想要看清一個人的真面目,你就去看他生氣的樣子!記住讓你受益一生【深夜讀書】_1_43
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唐朝到了唐高宗玄宗朝以后,土地兼并之风,日趋严重,农民的田地逐渐被贵族豪强瓜分殆尽,原本的军府之人都沦落为固农或电农,而且原来的府兵都是有地域限制的,当兵的农民不能自由流动,但由于国家的科联资增加,逃难到外地的农民越来越多

《素书谋略全本》46无所凭恃者难成大事
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无名告知天子之地方千里不足,不千里不足以带住好吃地方,千百里不百里不足,以手中面试点及周空之风,雨路违方百里也地飞不足而减于百里太空之风雨企业亦为防放百里夜地飞不住夜

2021.6.10《孟子》告子章句下2遍
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