女尊十君素然

初六统观校园道业六二新观玉女尊上耶富观女真异口统夜卫生观文生进退上约观文生进退瑞士道业乐视棺果之光，利用低于王上约棺果之光上定点走舞棺膜生宣子武寿向约观我生观明夜上酒观己生君子与教育上约观己生自卫行业法

与在情部与中平原君为人，便有口可怜，刚直家于长，安情不苟合，意不取容碧阳侯行不正德。姓吕太后，十碧阳侯，预知平原君不肯见，即平原君母死六生素与平原君善过之平原君家贫六生，令平原君发丧

慕王赞大官方即温宝之虚，一容一而有天，下身不识天下之贤民，一容就天下深深，不识天下一只雪尊为天子，腹有死嗨之女尊美年子妇幼死害智美宗苗想知子孙宝之聪明之长，子孙保之真物

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石娘指月朗道前日录资是此位姐姐所带郎君可致谢李甲连连做一月朗便叫十娘梳洗一面去，请徐素素来家乡会十娘梳洗已闭谢。徐二美人各出所有锦绣花裙峦带袖旅，把杜十娘装扮得焕然一新，备酒做庆贺研习

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拥得之行，拥言之紧，有所不足，不敢不免有余，不敢进言，故行行故言第十四章君子素其位而行，不愿乎其外素富贵行乎富贵树贫贱行乎贫贱素一敌行乎一敌素患难，行乎患难，君子无八而不自得，焉在上位不临下

拥得之性庸言之景有所不足，不敢不免有余，不敢进严故性骨炎，君子苦不躁躁，而又第十三章君子素其位而行，不愿乎其外素富贵，行乎富贵素贫贱行乎贫贱素以抵行乎，以抵素患难，行乎患难

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沈女峰的传说在巫山地区流传甚寡，古代巫山百姓为了纪念他们心中的神女尊，称他为妙用真人在飞凤风山路为他修建了一座宁真观即神女料山腰上有一块平台，就是神女向下语授书的授书台

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第十四章君子述诉其位而行，不愿乎其外素富贵，行乎富贵树贫贱行乎贫贱素已抵行乎已抵素患难，行乎患难，君子无八而不自得言。在上位捕林下，在下位不远上，正吉尔不求于人，则无怨上不怨天

自己则春夜闲成，怨恨姑妻，毒素虽而来，救好心知，不乏相交之客，然欲求攀安未戒尽无如意之君因此闷闷不乐，欲思十三旦不治，那天日间无事，阿金阿珠陪伴闲谈，宝玉终觉无情无绪，眉簇春山

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