命运灵魂之眼

抛开别人的眼光，做命运的设计师，我常分我灵魂之精髓，以凝成以理想之明珠寒之以热满之，心血朗照我深奥之灵府而庸俗计之即知哲育麻木其灵魂捣碎其理想，杀灭其希望，无悔其纯洁，我知不流入堕落

在审判和接受审判之后，灵魂要接受审判，就是审判之后，灵魂还要被命运重新发送，你要发送到你说我想不走，那第一个你受你是一个受煎熬的来服刑的灵魂，你肯定不愿意老说煎熬一个囚徒，愿意老在监狱里待单身眼，没有一个灵魂，愿意在地狱里老呆着

八字的命运是按照一个普通地球人的命运进行的，而当他因为修行而看到内心灵魂的力量的时候，那个灵魂力量就开始苏醒了。他的命运就要被刷新的过程是一个痛苦的过程，要把原来的福报全部清理掉，所以越修行命运就越悲惨

在克劳迪亚与格特鲁德的灵魂深处，真正的命运，灵魂深处的命运在任何情况下都会沿着他既定的路线走下去，因为这些负罪者将自己交在命运的手里，就像所有选择邪恶道路的人的做法一样

芸芸众生不可企及的思想高度，一位哲学家说过每个人都是自己命运的建筑师，当创造生命辉煌的命运，建筑师们将你心中的自我唤醒，张开眼帘，露出成名如水的双眸，你便会看到那灵魂深处折射出来的精神之光，感受到那生命的张力

当伟大的诗人亨利写下这样的句子，我是自己命运的主宰者，是自己灵魂的统帅。他是在启提我们缘何是自己命运的主宰者，是自己灵魂的统帅，只因我们拥有思想，而且我们有能力控制它

开始转向了诗缘情，五言诗的创作之能，够超越四言诗就是怎么样。他能和诗人的命运紧密结合，进行表现了表现诗人的命运，诗人呐喊与彷徨的灵魂，甚至诗人高洁的情操，高洁的情怀

将他从封顶上就出，又刺了一口便膜之宝。玉龙剑命运中，随同目的金龙卫青前往魔工道取天书云中道书时又敲斩了六魔力后，等到一切试完灵魂来到魔宫。于魏二人赴命拜见之后，灵魂刚把天书玉霞打开，齐凌云便已赶到

太和文明者，人类灵魂的智慧书型在体态文化中建立新的中华信用名片，灵魂复兴的强大决定命运资本的强大，宇宙建设之路已经出具规模，故而宇宙思维定位的认知才能真正赢得人类未来社会的财富

否认命运对我们的支配力量，因为他从来就不曾影响过我们的灵魂，也许他能够对我们的渴求，真善美的心灵给予沉重的一击，但对于我们所经受的痛苦，所犯过的错误，受来的智慧之光，命运却是无力阻止的

那些哲学宗教人文方面的书籍未必能改变你的外在命运，但能改变你的内心世界，使你拥有智慧，信仰，丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于不败之地

可是相比之下，却是一盘早上你有画面感，你的眼前或许有画面感，但是他的这首诗却不能直到我们灵魂的深处，或者说需要灵魂像一盘散沙，取守了像断肠人在天涯那样的一颗直击人心的灵魂

高晓生的笔触转向了农民灵魂的深处，探索新时期农民阶级的精神状态，学业级命运群以及悲剧命运的内部原因，通过程焕生的形象的刻画作品，深刻地展示出了新的历史时期，现代化的历史要求，同农民精神现状之间的巨大矛盾

正如秩序宇宙的组织组祖分是天水，土和气神的肢体类，肢体类似地使生命不朽，命运必然性神异，自然，灵魂和心灵。而他们一切的永久性就叫做善在以诞生之物和将诞生之物之中，神无所不在，不可超越

在贝多芬之前，莫扎特无疑是欧洲乐坛上最伟大的存在，但是莫扎特的音乐还仅仅止于音乐之美，而贝多芬却是冲破这些音符与旋律，用巨人般的坚强谱写出了震撼灵魂的命运交响曲