第七代朔月

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跟他同时在福建武夷山的神仙白玉蝉是道家南宗第七代的祖师，这个故事我们讲过的后世称白玉蝉是祖师成了道的。不过当时的人是不会相信的，朱熹就不肯向他请教，还自己研究参同器

是严逆本所画的萧气转兰亭图，这幅画描述的是唐太宗御史萧熠，从王羲之第七代传人森永志的弟子辩才的手中将兰亭集序骗到手献给唐太宗的故事，画的是萧熠和辩才所画萧熠洋洋得意老和尚辩才

与同时代的兰亭序的行书笔大不相同，他认为天下的禁书都必然是隶书，并大胆提出兰亭序的行书帖。既不是王羲之的原文，更不是王羲之的笔记，而是王羲之的第七代孙智勇和尚所写这一说法

前世今天，大多数的关于克虏伯家族的讲述都会选择以及家族第七代掌门人弗雷德里希克虏伯作为开篇，因为正是其所创办的克虏伯钢铁厂为这个家族日后的飞黄腾达打下了坚实的基础

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也就是早于郭胜通几个月前，嫁给刘秀的殷丽华出生在一个非常显赫的家族殷史家族是名震古今的春秋时代，名相管仲的后代，到了第七代子孙管修的时候，从齐国迁居楚国，被封为殷大夫，以后便以殷氏为姓

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先王与其父的第六代乙麻木加法尔沙迪克之子伊斯马伊是真正的第七代乙麻木，而另一部分什叶派持有异议，宣称以盲目的继承权应该归于加法尔沙迪克在世的儿子穆莎卡吉姆，这样便导致七姨麻木派和十二姨麻木派的分店

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兰亭集序，他的真迹一直被王羲之的子孙收藏，后来传到了第七代世孙智勇禅师的弟子，辩才和尚的手里。唐太宗就十分的记挂，他就命令监察御史。萧熠去志趣说你得志趣，你不能抢，抢坏了这东西。萧熠到了寺庙以后，就和这个辩才和尚谈天论地的辩才，就以为我可以一上知音了