龙渊成神记

湛庐巨阙鱼肠泰阿龙渊工部干将莫爷，他们的来历大多来源于上古传说，或者是鉴于这个古籍中有些是真实存在的，而有些仅仅是人们假想或者是文学渲染的产物，那其中有据可考的龙渊太阿最为神秘月绝书外传记宝剑

能短能长，春分而登，天秋分而前泉渊重又飞之行同，省生繁龙之属，皆从龙林崇之，长能忧能民能系农具能短，能长春分而登天秋分，而钱渊从又非之行同，省生繁龙之处，皆从龙

那么一个问题，我的一面一下这一天，下面的一个一积土成山风雨星烟，积水成渊，交龙生烟积善成德而神明自得圣心备焉，故不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海奇迹一月不能十步

君子甚其佛列乎积土成山，风雨兴烟，积水成渊，蛟龙升烟，积善成德，而神明子和圣心被人故不及魁布无以之千里不及小流未成江海奇迹一月不能十步怒马十架，功载不舍，切而舍之

部落不断战胜，融合其他氏族部落即蛇图腾不断合，并其他图腾逐渐而演化，成为龙从竹音女娲的神怪传说到甲骨文经文中有角的龙蛇字样，从青铜器上的各式奎龙，再到周易中的飞龙在天，霍月在渊献龙在田，一直到汉代艺术如马王堆博画石像画中的人手舌身猪形象

老奶帅子弟共杀配定拍成赢。刘记欲以为配令刘记渊天下方老，其经致见不慎，一败独地，无非敢自爱恐龙薄，不能完复兄子弟迟大事人耕相推，得和者萧朝等纪文史之爱，孔氏不救岁庭种族齐家竟让刘继诸父了

飞龙在天上至眼看龙有毁穷之瞻眼前缘用酒天下至眼潜龙勿用阳气潜长现龙在天天下文明终日前前，与时的邪神迫曰在渊前到哪个飞龙在天，乃为忽天得抗容有悔，与时协节前缘用酒乃献天哲

即舌图腾不断合，并其他图腾逐渐验变而为龙。从竹音女娲的神怪传说到甲骨经文中的有脚的龙蛇字样，从青铜器上的各式奎龙载到周易中的飞龙载体天或月在渊剑龙在田一直到汉代艺术中的人手蛇身猪形象

肖道成与护军将军楚渊，张北将军、张勇领，军将军刘勔尚，书仆业左仆业刘炳游，游记将军戴明宝以及阮佃夫，王道龙，孙谦，林，杨运长四位中书舍人在中书省紧急集会商讨对策

前元亨利贞初九潜龙误用九二现龙在田里面，大人球三君子终日前前西医记九四霍元载渊五九九五飞龙在天利剑大人上，九汉武有火用球见群龙无首及万物之始，乃从天鱼行女士品物流行

山河令的灵魂人物是周子书和温克行，但是看过原著以后，让我印象最深刻的却是作者笔下出场没几分钟，就被周子书一见川侯的龙渊阁少阁主龙孝看过电视剧山河令的朋友，恐怕都对演员王资润扮演的龙孝印象深刻成人的脸庞，孩童的身材面色苍白，如同大病未愈，看上去恐怖又神秘

在我们日常生活中，已说到龙首先想到的是四海龙王，而实际上，四海并非龙王的大本营，太上动渊神咒经中的龙王品猎友，以方位为区分的诸天武帝龙王，以海洋为区分的四海龙王

假设地点是一张床，整句编程故事，想象成床上有一座土山上方正在风雨大坐山下继承一个深渊，里面飞出了一条蛟龙，拿着扇子给拜神的刘德华，山峰，刘德华心口的位置有孔子圣心的头像

他的出入往返都有神光环绕，光山之计蒙光山似乎就是今天河南光山县西北八十里的歌阳山。上古时计蒙神住在这里，他长着人的身体，聋的脑袋，喜欢去张渊游玩，而每次所出入的地方，必然伴随着狂风暴雨，正是所谓龙来带风雨好，与随龙起

年数月期延为何栽渊要归野舍治山有神人居治有神人居焉。西坡若冰雪臭约若处止，不食无骨，西风引怒。曾云气欲飞拢而流呼四海之外，其神灵使物不辞历年而古熟古者无以与乎文章之观，龙者微与湖中谷之声，岂为刑汉有龙莽哉