以剑证身

宛如被仗，以此别知太阳身痛，解表自除风湿身痛，宜桂枝加附子汤，阴证身痛四逆真午被温知餐准绳金剑云身痛为汉蜀，表示乙麻黄汤汗后身痛暑表虚，一桂枝新家汤若身痛，齿脉池是血少，营气不足，虽未经汗，不可发汗

渐渐的，彩娘有些体力不支，剑技乏力，阳刚的独孤剑，被阴柔的素女剑和冰心剑加的是浑浑欲睡。站在草场边的黄钟和黄金急躁起来，一旦彩娘失手，皇甲皇屋一干人的性命就难以保证了

为天无以轻将恐灭地无以灵将，恐废神无以能将恐歇古物以灵将恐结万物以卫生将恐灭猴王无以证将孔爵古贵以剑为本，高以下为基，是以猴王自称孤寡不谷，此非以剑为本，以本耶非乎故

天无以侵将恐烈，一无以邻将孔八神无以邻将。孔歇五无以盈将恐邪万物无以生将恐灭猴王无以证了桂高姜孔诀故贵以剑为本，高以下为基，视野猴王自卫孤寡不谷，此词以剑为本也

抱剑抱身剑，十字三番五次的网站跑名义上是未劳萧何史记上是来监视他的，被动的目的是怕萧何在专中坏了自己的大事，保证想到这里不经为萧何的手进行赶上担忧，于是就赶紧去求见他

许仙摸着手中的青红剑，俏的样式古朴，但并没有什么特别蹭的一声，抽出了剑，剑身轻功炼焰颤明如龙吟声。许仙凝视着手中的青红剑剑身，反照他一双黑色的眼眸，殷赤霞所指的那条路

在教导军统训练班的女生时，常常提到施剑桥正因为施剑翘被戴笠视为军统女特工的楷模，所以才有人以蛾传蛾认为施剑窍是军统的高级特工，以至于到了解放之后，施剑翘还要就此事写材料，证明自己和军统毫无瓜葛

到十六世纪，中叶匕首已经成为刺剑的一个不可或缺的自卫和防御装备，使用刺剑和匕首的记忆由此而生，使用者左手持匕首进行隔档，右手持剑进行攻击。娴熟的剑客可以再用匕首防御的同时用刺剑进攻，在贴身格斗时还可以用匕首所赐

训智以义词五博与一的辩证关系一搏，剑为溃贫之良，是指作家在生活体验上要薄二冠，一为整乱之药，是指作家在艺术表现上要一三博而贯一，就是把体验上的搏剑和表现上的灌衣统一在一起

除了布朗神父，所有人都误以为剑，只有一种用法，我们就像故事中的人物一样，剑的期待将我们引向一个方向，而切斯特顿则将意义偏离了那些期待像反讽一样悬疑，大量利用偏离剑，本身是固定的，剑就是剑，而如何利用键以及我们赋予键的意义则并不固定

他先用五行剑披剑绷剑钻剑，炮剑横剑剑封死其上身，再用进步六件退一步六件，转身六件勾挂六件缝轮，六件是这丧失抵抗能力，用形意子舞件。自己剧中真正成为雷主，比着小鬼的小猴子似的，在台上绕着圈变得闪躲，看看时机到了一连串的钻尖撩碗退不服晚，因手剪腕横剑戳腕，吓得小鬼子剑都不敢握了，还怎么抵抗

不仅是他，他身后的三个师兄，飞剑也不是控制，而另外两个修为弱的齐华飞剑则直接折断了一个剑秀，怎么能控制不住自己的剑花一凝，脸上面纱毅然放了下来，他的脸被毁容了，一直没恢复，那疤痕不能治愈

踢剑子我们小时候踢剑子都是自己做的，选两个小钱儿，制钱儿，大小后薄相等，轻重合适，叠在一起用不逢时，这便是剑子托儿在剑托一面缝一截儿。鹅毛管在鹅毛管中插入鸡毛便是一只剑子。鸡毛只能用大尾巴之前那一部分以购三寸为合格鸡毛要活的鸡从活攻击的身上拔下来的

很快，专家根据史料和现场大规模的陪葬品，直接证明了墓主人的身份，也间接证明了其他七座墓都是秦始皇子女的墓穴，叫杨姿的女性尸骨，应该是秦始皇女儿只有一把剑的，应该是公子扶苏的衣冠

暗腹中疾通本来即半属于小建中，汤证半属于小柴胡汤，证凡少阳，家里虚正，中气不逐者，虽有小柴胡汤证，以当先见其中仙剑中而后柴胡亦虚先就理的定法，而不是先治之一。小建中汤不孝在之一，小柴胡汤也