天启朝圣路

在一场涉及到一人族的战斗中，天启被击败，但是小内森感染了一种病毒，被迫前往未来的世界治疗，而在三十九世纪的未来，天启统治的世界，而在那里，长大的内森最终成为了电所，并打败了天启回到二十世纪阻止过去的天启

广泛流行着朝圣能够为战争赎罪的观念。早在公元一千零一年，安如伯爵统治英格兰的精确花王朝的建立者黑色福尔克就曾在耶路撒冷朝圣，因为他发现妻子与一个养猪人通奸后，活活烧死了他，他总共去朝圣过三次

首先是时间上不一样，有的说是天启五年五月十八日，有的说是天体，六年八月，有的时候是天启七年的时候，不管是天启五年，天启还是六年还是天体七年总的都说一个事儿，这个喜宗朱功孝的确是落过水的，具体的是什么意思

把朝圣的条条长路折叠起来，覆在肩头，圣山向你走来，捧着一颗真心向你走来，捧着一路风尘，那些一片辉煌，金顶闪烁，金堂里法器辉煌的法器旁酥，油灯闪烁，照耀着讲经的佛祖朝圣的道上水

这个人今年多了，每次他都给硬币正面炒上，而每次结果却都是病因嘲少生了他要赌第六次，他该补正面朝上还是对面朝圣，或者说这是硬币正面朝圣的经历，大概还是对面朝圣的概率大

成群的朝圣客从大西洋岸边和遥远的东方国家来到耶路撒冷，强烈地想瞻仰耶稣为他们赎罪的最初的纪念地点。虔诚的教徒以海伦那太后为榜样，他的朝圣行为像是心境改宗者的欣喜和老年人清新的结合

再一方面，天启皇帝没有留下子嗣，他有些孩子要么就是还没出生的时候流产，要么就是生下来的时候夭折。最诡异的是，天启大爆炸的时候，天启皇帝还有一个孩子活着，但是被倒塌的宫殿给砸死了

虽然光宗朱长洛的短命没有让董其昌走上教育天下英才的国子司业职务，但是在天启二年一六二年，董其昌还是被新皇帝周游校照入京城，并在天启五年一六二五年出任南京吏部尚书

瑶皇为此播讲瓦利德一世天启与奢侈岩石圆顶。清真寺是耶路撒冷的一个圣地，但他并不是帝国的清真寺阿卜杜拉玛利克和继任者。他的儿子瓦利德一世随后建造了一座新的清真寺阿克萨清真寺

开始来，此朝圣包括勒皮伊兰斯的主教，以及远自英格兰的朝圣者。这座教堂以及其所在的城镇以圣雅格的名字命名，即城镇叫做圣地亚哥德孔波斯拉特，而教堂就叫圣地亚哥德孔波斯拉特主作教堂半岛以外来此朝圣的人们

圣哲罗姆在一封信中也提到了朝拜的不列颠人，数目相当多，但这些朝拜者的虔诚心显然不能令作者满意，因为他在告诫潜在的朝圣者时说在不列颠跟在耶路撒冷一样，容易找到去天堂之路

再说了，公布现在很穷，也拿不出钱，请皇帝收回成命，但是皇帝不干了，我奶妈的事就是我的事，有钱出钱没钱走，人刚刚翻过年，到了天启元年，新春正月，天启皇帝又发出旨意

孙成宗是个书生，更确切的说他是个教书先生，他先后做过大明太昌皇帝和天启皇帝父子俩的老师，天启皇帝，爱豪木匠不是个好学生，但是他最尊重的就是老师，孙承宗一辈子都没叫过他名

像一枚硬币，有百分之五十的概率，正面朝圣有百分之五十的概率反面朝圣，但不能确定是正面早上或反面朝圣测量一切的指针有百分之五十的概率指向，这个值有百分之五十的概率指向另一个指那块明确的指向，一个指我另一个字类似的论证也适用于其他更为复杂的

像回到了时光隧道的另一端，不仅令我反思如今的生活中是否还残留曾经朝圣的影子，于是我决定把日记一偏偏整理出来。如同邀请曾经路上那位风尘朴朴的女人，在浴雪的黄昏接一盏绿意小酒威卢讲讲彼此的故事