征服之毁灭之主

学者们提出了雅利安毁灭说中亚草原的原始亚历安人通过新都库什山口进入五河地区，也就是今天印度河的上游地区，他们的到来伴随着烧杀和征服，最终毁灭了一度繁荣的印度河文明

直到更是无形之主，代谢开发，才能呈现圣人之德，无心之主，贤人君子，能人和世人之德，更是无形之主。但是开发才能妙用圣人之士，吾心之足，贤人君子，能人和世人之事更是无心之主

这便是她万般无奈相丈夫发出的气息，质问家庭的夫妇之外，纵然已被无情的摇溢毁灭，但是给您饥饿绝情的父母，他们的死活不能不顾，全是在栖息的质问中戛然收割，收解征服对此质问

其余更谓何如其不曰木谓之主，其泄已霜，其补以辛，或谓之主，其泄已刚其补以咸土，谓主之主，其泄已苦其补以肝经胃之主其泻以心其补以酸遂胃之主其泻以咸其补以苦厥阴之克，以心补之，以酸泻之，以肝患之

他们信奉弱肉强食，他们渴望征服整个世界力量，失控了力量变成了权力，又变成了无可挽回的暴力力量，没有带来更好的生活力量，即将毁灭世界力量所造就的这个世界已经是最坏的世界

毁灭谬误，毁灭对幻想的信仰，毁灭信仰的力量，毁灭对他人的控制会面不纯实，会面对环境的烂，以及对他来的虐待，毁灭甲的神明，以及回归神的错误法，摧毁建立在恐惧和控制之上的各种关系，毁灭对前卫的盲性会面不公正，不公平

他在一系列的征服故事之后，用自己平静的声音告诉那些征服者，他们的国家不可征服他们的民族，不可征服他们的好望角，不可征服那些想要通过欺压别人，剥削别人而满足自己欲望的人，遇到的将永远都是风暴搅

我们紧致罗马征服和毁灭阿尔巴的事实本身，但不知其行罗马利足于阿纽河畔和二巴山上的同时，后来称把羽林井，八个地方的普雷内斯特以及提布尔等其他拉丁民社也正同是开拓疆土，奠定以后颇为强大的诠释

此前在人生中做了什么样的准备，嫉妒的表现方式主要有两种，一种是自我毁灭，一种是固执己见，有嫉妒性格的人，喜欢给别人泼冷水，无缘无故的把别人当成对手，限制他人的人生自由，以便征服对方

入侵民族，把疾病传给没有免疫力的民族天花，麻疹，流行性感冒，斑疹，伤寒鼠疫以及其他的一些欧洲流行的传染病，毁灭了其他大六的许多民族，从而在欧洲的征服中起了一个决定性的作用

百草仙子道仙姑修德取笑这四位仙长乃灵凤归龙四灵之主，哪穿绿袍的总四天下毛族乃百兽之王，名百兽大仙，哪穿红袍的总是天下秦族来百鸟之主，名百鸟大仙，哪穿黑袍的总是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

之后，西班牙殖民者继续向南美大六扩张，一五三四年征服了厄瓜多尔一五三八年征服了哥伦比亚，并侵入巴西境内，一五四一年征服了治理，此后又征服了委内瑞拉，阿根廷，巴拉圭和乌拉圭等地

获得力量的女人变成了比男人更可怕的生物，它们使用暴力，他们信奉弱肉强食，他们渴望征服整个世界力量，失控了力量变成了权力，又变成了无可挽回的暴力力量，没有带来更好的生活力量，即将毁灭世界

康德认识此事时，是归于超越感性之主张，是重新反省其早期之思想而修改之是趋于与其系统比较，以制止超越感兴论自有两路可眠，此不快之冲突之两难一或者重归于其早期之主张承认心脏在空间之构造中止活动如一贯的主张空间，因法性今知活动而获得择币手机全部感性论及大部分息论不能与其主张之主要驱使相结合

中医说新主人一身之血脉时尚就是告诉你新世人的君主之官，主人一身之许是人的生命之主，宰主人一身之脉，世人的经络脉络畅通之主，心脏的君主之官不要简单的把它理解为心脑血管