奉我为仙
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这保家仙里按照老规矩是供奉时候不可以立仙家之名字的,因为保家仙是没有讨过风的仙家,所以不可以写名字,要是写名字也只能写太爷太奶之威,别的是不可以写的,含有保家仙的对联儿

飛天故事会 第0021集 东北保家仙
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赌平阳风赵将辖丘深阳为河南王,令河南之地,辖二十县都洛阳封赵将司马王为阴王,令河内之地辖三十二仙读朝歌,封照相张二为长山,王令旧兆之地辖四十二仙读襄国,令赵王歇为代王,席领戴军侠十六仙独戴仙奉当阳军英部为九江王,领淮南之地辖四十五县

楚汉全传-187-第四十七回 楚霸王论功封诸侯 张子房设计烧栈道(2)
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百花仙子见话不是头,不觉发话道群花齐放,不随甚意,但小仙向来惩罚其事,戏奉上帝之命,若无地址,即使下界人往有令,也不敢应命,何况其余且小仙素本胆小,兼少作为,既不能求不死之灵丹

第二回 发正言花仙顺时令 定罚约月姊助风狂
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奉他看这个风超市的,开一家的就奉青屋子为祖,因此称堪舆之术也没轻巫术就这么一个来历。而根据道家记载,神仙的一本书叫列仙全传中记载说有轻污功者,彭佐之弟子也更早了

20210220《幼学琼林》卷四艺术篇讲解
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昨日,太师在朝堂中对老夫说我有一世明日要到你家云,因此准备小考验等候太师饮酒中间说我闻你有一女名幻貂蝉已许无而奉仙,我孔你言未准,特来相求,并请一见老夫不敢有为

第8回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭
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随即恭恭敬敬,走上前去,面向谷口礼拜道弟子齐霞儿奉家父妙义真人之命,赶来大荒向仙婆和枯竹老人各界一件法宝本应先来参业。因过神塔岛小图为岛主琴趣,知道仙婆宽宏,岛主不奉命,不敢加害

749 寂寂荒山
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上天,任命王长为汉中将军派,他和岑鹏率领建一大将军朱户等西魏将军征讨邓奉懂陈鹏等仙宫打赌香的懂邓凤出兵员就总出户战败,被邓奉俘获铜马青毒,由来等贼君残部共同拥立孙登当皇帝

资治通鉴白话版_第040卷,汉纪三十二,汉光武帝建武元年6
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开会寺庙运动之前,供奉九里胡仙宫的九仙官是大的庙宇之一。今世今日,该神奇在依然香火鼎盛,但其他地区除了东南亚普田移民居基地之外,几乎不传童山,是闽南唯一个九里胡仙宫的地方

潘海安分香:卫所里的寺庙
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历代仙人的姓名和作为都记载在国史和家谱中,我心重艳桃归尽,侍奉庄中,明中闽地青台地又侍奉晋高主皇帝邵帝契丹占据辩金后,我被契丹国主侠制成郑州雨文武,陈辽,马军步兵将士一起回归汉朝

《旧五代史》卷一二六~冯道传
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住命理何字章任鬼神,邪气合资人家泪长流,三观暗影有悲愁消在仇,神关在己,因人救鬼,把还钩合资人家乱败,神消多鬼众四迷人硬清正,性伤多混续害成仇,未为坟,合资人家奉仙佛

四柱命理何知章:论鬼神邪仙缘
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自古有供奉仙灵的习俗,当年后金迁都沈阳后,在改建沈阳古城墙的时候,就在内城的四个拐角处建筑了角楼,里面供奉着狐仙相传角,楼底下还有洞能一直通到沈阳城东北边的徽山湖仙庙又叫仙人洞

盛京的角楼下真的有仙人洞吗?
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这时,杨凤和张扬驻军在洛阳周边地区护卫洛阳城,董成和韩仙留在军中守卫皇宫,但是韩仙和董成又开始有了矛盾。于是董承密,赵曹操,秦王在要不要奉迎天子见毒许县的问题上

第一百零二十四章 定都许县(完)
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似走南山,奉及将军董成以天子还洛阳,绝似回遣天子复相与合,追击天子于弘农之曹阳,放吉昭,河东,故白,波帅,寒仙,胡才礼乐等和与绝寺大战,奉兵败决等纵兵杀公卿,百官略工人入宏农

三国志06_魏书06_1董卓
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白俊臣审讯大将张钱旭内侍范云仙,张乾旭不堪受辱到大理寺上诉白俊辰派人追到大理寺,在没有任何判决的情况下,乱刀砍死了张乾旭。范云仙自称曾侍奉过先帝,却被割去了舌头

第六章12-13打不死的小强-酷吏相煎
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人知道则不然,损不足而有损,不逐而奉有余,熟能有余,以奉天下为有道者,是以圣人为是以圣人为,而不是工厂而不处其不欲见仙天之道,岂有张功于高者,一之下者举之有余者,损之不足者,朴之天之道神有余而朴不足

老子 道德经
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