篮路传奇之出世

众所周知，传奇这一名称最早是唐人陪行的传奇小说集的专名宋人十把传奇作为唐人小说的名称，唐之举人先借当事显人，以姓名达之祖思头线索页玉树日又头未知，温卷如幽，怪路传奇等节势也

坐在六十年代的鲜花荆棘之上，二十世纪传奇歌手琼贝兹以真诚坦诚的笔触悔望自己的传奇人生，讲述了一个桀涝不驯的天才少女如何成长为美国民谣的关键任务，进而又成长为以歌声和行动对抗不公和暴力的和平使者，从童年和青春期的成长故事到作为横空出世的民谣少女

嫡长子王山毛峰出世较早，有出生正统名正言顺地继承了黄山的名号，而太平猴魁出事较晚，虽然他也有传奇的来历，不俗的品质，但终究还是不得不屈居庶出之位，这从太平猴魁这多少有点怪异的名字中可见一斑

他说那个时候，他出家是个出家人，除了家本来走的是小唱的路子，升文秤的修法，但是出家同样有出世的菩萨，以出家出世的比丘象行入世的菩萨道，他说我当时是出世的现比丘象，那么他修行怎么样修先修苦行

可是今天进步一点点，明天进步，一点点持之以恒，坚持不懈，极少很多水滴石穿的力量不能小区美国颇负盛名，被称为传奇教练的篮球教练约翰武登就是坚持每天进步一点点的治教之道

凡进交者必相离异性原则，必中以终之以言岩壁或船只腹船两西两路之岩，天下之南之岩服粮洗比多一枚之间，两亩比多一二之间，反义之类旺，旺泽兴致，也没摸着传言者。杨古法言曰传奇长情，无传奇意言

在美国颇负盛名，人称传奇的教练舞灯在全美十二年的篮球联赛中替加州大学洛杉矶分校赢得了十次全国总冠军如此辉煌的成绩，十五灯成为大家公认的有史以来最成功的篮球教练之一

以出世心境做入世事业心学作为心性儒学，最不同于其他儒学的地方，在于其强调生活活泼的灵灵体验，看似与佛学的心法修教十分相似，但佛学只求出世而心学，用出世之心左入世之事

最完美的人生并不是一味的追求出世，而是以出世心做入世的事儿，以初始的心态做人，以入世的心态做事，常怀出世之心，功名利禄，才能看得淡，愤闷，幽怨，才能放得下常怀入世之志，满腔报复，才能展得开生命之意，才能飞得起做人

惠能在谈经中极力反对离世间求解脱的思想和做法，而主张于世间求出世及世间求解脱反复，强调法员在世间于世出世间，物理世间上外求出世间这一思想经神会提倡弘扬之后，禅宗后学多沿着惠龙所开拓的人间佛教的路线走，进一步，把世间与出世间打成一片

余杰的男朋友，现在的老公篮球大神曾经的传奇，可惜年老色衰身材走样儿了，现在就和一墩子似的揍于小姐叫他墩子，我们也叫他墩子，迫于压力加一句脸确实没变，如果原来那样叫帅的话

文学的复兴作为文艺复兴的摇篮，意大利首先在文学方面取得了伟大的成就，其标志就是文学三杰的横空出世，何为三杰，他们就是但丁比特拉克伯加丘，但丁全民是但丁阿列格里出生于佛罗伦萨的一个骑士家庭

因此，用出世的态度或精神来做入世的事业立足于尘世，心怀着出世的追求，是一种睿智，欢喜的生活方式，出世的心，即使超脱入世的行为及时投入，人应该在投入与超脱之间自如转换

狭义传奇，爱情，传奇，讽喻传奇等李昭威的侠义传奇柳亦传写的是唐代宜凤年间有个落地书生留意回乡途中邂逅，远嫁异地，被逼牧羊的洞庭龙女义愤所击，毅然为之千里传输，是龙女得救

谢晋特有的对家的执着和情怀，在他的许多作品里都有体现，被人归纳为谢晋模式，成为谢晋电影的一个特色。如女篮五号中，田振华与林杰林小杰重组成的一个家天云山传奇里，冯小兰和罗群在风雨飘摇中组成的家牧马人里许灵君和秀之及儿子青青组成的牧场之家