魂源世界
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如今,第二,中华文化世界国家,一个民族灵魂,中华文化世界中华民族与更好文化世界之更,基本更新,能源持续比例没有各种文化世界,没有文化世界,没有文化的分析者,就没有中华民族为的复兴文化

文化自信与民族复兴1页至84页
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如果说肩源道真总结学习中国文化文学的历史经验和教训,在理论上提出了和魂汉才,那么子师部则在源氏物语的创作实践上成功地实现了合混汉采子师部在广阔的中日文化空间里,高度喜恋的创造了源氏物语的世界

《源氏物语》002 第一卷 前言 下
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第六遍P129-137
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音频打卡第九遍90-137p
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文化自信与民族复兴
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《文化自信与民族复兴》P113-137
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126-137页第八遍
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2.1文化自信与民族复兴P88—P137页
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文化自信与民族复兴
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118-137页第七遍
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荆门王彩霞 2022年2月14日《文化自信与民族复兴》
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然而,斯多亚派的北元可以独立存在,而亚里士多德的本源却只能通过分析性的思想在实体中进行区分,特别是世界灵魂和原质量都是物质性的,只不过世界灵魂是一种比指料精细的多的物质

第六节 斯多亚主义
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中华文化新的辉煌,纵观古今中外世界各国各民族的文化,呈现一幅幅绚丽多彩的画面,而心是这一幅幅画面真正的魂新作为文化的源泉,超越时空也超越了国家民族差别,使得世界各国各民族文化得以交流互鉴

《文化自信与民族复兴》106至137
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不过,它声称,这一普遍的辩证过程的根源乃是理性,说理性,是世界的灵魂,依据世界中构成世界的内在的,固有的,深邃的本性,或者说是世界的共性存在和思维。辩证统一的原则是和一个人把理性,绝对化的基础,传统的唯心主义公式及思维为第一性存在

黑格尔哲学是关于理性威力的学说
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