莫雍天下

论语庸野第六一子曰庸也，可使难面就是一雍是孔子的弟子。姓兰明雍南面周易说挂转圣人难面而听天下向明而至。南方之卦为离离为明在位的圣人向明而至，故其未面向南方而听天下

焦眼领正直便关雍州护府军队是否体现诸葛炸马莫不精良，萧衍傲然对正指导看我雍正之兵可等索罗府正值暗暗心经回到地家中，郑少叔等雍州实力在株洲之上取雍州和和谈何容易郑少叔

天下莫柔若于水而攻坚强者莫知能胜一七，无以一致弱之胜，强柔之胜张。若是世界都是圣天下莫州若也只是观天下莫州的圣地，其未一只若是强，若是圣教都是圣教，天下莫不知莫能情

第七十八章天下莫柔弱于水而功坚强者莫之能手而功坚强者莫之能胜，以其无为一之弱之胜，强柔之胜。刚天下莫不知莫能行是以上人员，授国之垢，是为社稷主寿国不祥，是为天下王证言

樊须也上好礼，则民莫敢近上好义，则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情夫如是则四方之民襁夫妻子儿之言言雍家夫子曰诵是三百授之，以政不达，使于四方，不能专对，虽多亦奚以为

人之道则不然孙不足，一奉有余，书能有余，一奉天下，我有道者是一圣人为而不使功，成而不出，其不欲献贤天下莫柔弱于世而共坚强者莫之能省，以其无疑意志弱者省强柔之省，刚天下莫莫之莫能行

人之道则不然损不足，以奋有余，疏能有余，奋天下唯有道者是以圣人为，而不是功臣而不出，其不欲现贤天下莫柔弱与水而攻坚强者莫之难胜，以其无以一直弱之胜强柔之胜甘，天下莫不知莫能行

生存而不出，不知其不欲现行第七十八章天下莫柔弱于水而空间强者莫之能胜，以其无以易之，若之甚强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行，是以生渔人生活之过，是为社稷，主受国不祥，是为天下王

损不足以废有余，孰能有余，一份天下唯有道者是以圣人为而不是功成而不楚，其不欲借贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜，以其无以益之，若知甚强，柔之甚刚，天下莫不知莫

人知道则不然，损不足，以分有余，殊能有余，以分天下为有报者，是以圣人为，而不是攻城而不楚其不欲献贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜，以其无以益之，若之甚强，柔之甚刚，天下莫不知莫能行

有道德，是以圣人为而不恃功成而不处，其不欲先贤弟七十八章，天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能守以其无以易之若身，强如胜干天下莫不知莫能行，是以圣人云，受国之高，是为社会主义，是为不祥，是为天下王

张冠李代莫此为胜，地榆味儿苦寒，除妇人鲁智控七伤带下五漏金疮，按如至极，产后正风也痛，当为病。海藻味儿苦寒，主阴流气，仅下河破三节，气雍肿真假间气，腹中上下名下十二水肿，一名落手按广雅海罗海藻也则还早。两罗类选此主治街潭水之属热者千金云，天下寒雾无过海藻

票计大将军雍州刺史以贺拔岳位左大都督，又任命征西将军戴郡人侯莫，陈岳卫又大都督贺拔月，侯莫陈月二人均作为耳珠天光的副手，已征讨莫其奴天光出行回配军事千人发洛阳，以新路次民马遗给之十赤水属贼断路

人之道则不染，损之不足，以奉有余，俗能有余，以奉天下唯有道者是以圣人为而不是功成而不处，其不欲见贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜，以其无以义之弱之胜，刚天下莫不知莫能行

孰能有余，以奉天下为有道者，是以圣人为而不是功成而不除，其欲不献邪，其不欲献贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜，已经无以议之弱之胜，强柔之胜，刚天下莫不知莫能行