归于沉寂

吴定元和苏金熙一起喝道，可是老龙头压根儿就不听，那两个人一解开布条，这边失去牵扯之力，白龙撑的一下飞快从城头滑落下去，远远的就能听见于谦坠下程序的惊呼冰，一生归于沉寂

不过树叶倒沙沙地响起来，风一直寡到聂鹤流朵福坐着的门廊上，催佛着他的头发，一颗雨点落下来，随后又是一颗接着就有许多可语点，一直敲打牛棒和铁皮屋顶，一道散电明晃晃的照亮整个空间，于是一切声音都归于沉寂

世间万物的变化是无穷无尽的，但最终都会有各自的归属，有的归于阴气，有的归于阳气，有的归于柔弱，有的归于刚强，有的归于开放，有的归于封闭，有的归于松弛，有的归于紧张

五脏的所谓的安居是阴阳五星能量的一种平衡状态，只有肝脏的能量。我们叫肝气归干，归于干燥，心气归于心脏，脾气归于脾脏，肾气归于肾脏而废弃，同样是归于肺脏，五脏之气归于五脏

沉寂落寞的山谷，我们的山谷在一月的寒冷中就已经变得沉寂落寞，眼下冰雪覆盖，更增添了一份额外的肃静。整个地区仿佛与世隔绝，阴郁美丽的卢贝龙山似乎为我们所独有，只是在雪地上有时可以发现偶然经过的松鼠和野兔的足影

九江太守出缺仍不肯使策待任，另用丹阳人沉寂接任后，向庐江太守六康争迷三万湖不得如愿，乃前测公康临行予以道日前错用，沉寂致富前沿金凡青攻拔庐江，便当令卿为庐江手了

陈志待策进马奔未疲劳，接着再进一步告诉我们，若宁亭时迷见沉寂都无尽人当计较筹量策之令起有名。受禅师又进一步告诉我们，当我们修订时，想把心境定住，随即进入沉寂状态

九江太守出缺仍不肯使策待任，另用丹阳人沉寂接任后，向庐江太守六康争迷三万湖不得如愿，乃前测公康临行予以道日前错用，沉寂致富前沿金凡青攻拔庐江，便当令卿为庐江手了

孝庄把婉儿和伊罗根送入洞房之后，带着侍女匆匆地去了慈宁宫，留下了的只是一个沉寂的冷清的花烛，枝叶沉寂的花烛，枝叶鞭炮声消失了，礼乐声散尽了科尔沁王府的送亲人回府了

或许一字形握着八二生活，这有阳虚理增湿依稀，意味足如何，脾胃阳虚理中湿，阴虚异味足如何恶逆，胃火寒气郁，脾胃阳虚，阴不足恶，逆胃火寒气郁，脾胃阳虚，阴不足胃寒低香地湿，地胃火足，湿小沉寂胃火毒，食小沉寂，终热便秘

肺所长的破归于本源，皮土的元气凝聚，而皮所长的意归于悲星火的元气旺盛而心所藏的神归于本源渗水的元气壮大。而肾所长的经归于本源单书中所谓的三花锯顶武器朝原，由此而凝成一个法身

气血运行比较快，垃圾毒素代谢的就比较快，沉寂下来就比较少气，推动作用比较弱，血液走得慢，它里面的物质就容易沉寂下来，吸附在血管内壁，造成血管内壁的快速淤堵。我原来讲过一个例子在河里面，如果说水流速度慢，那么这个泥沙就会越来越多

归于正即是归于理性，归于儒家。谋先生说我们后台老板是孔子，又说我这一生可以说是为人类价值之标准与文化之方向而奋斗，以伸展理性至经过，反而理性着见，此亦可以相识而笑了

于是出现了各种奇葩名字，比如秋荣耀归于寿。司郎讲归于与熊掌好吃药师国考一次锅，随着越来越多的长名归于出现，桂鱼们起名儿也逐渐内卷，纷纷出现了沉不住气，想吃免费归鱼

我们终将归去，向云归于天空的静默，枯叶归于土的湿润，新归于命运的战歇，也许回到出来，混沌也许前往大成，未来也许如沙错过，也许如风吹过，也许如心动过，就像东坡一生不曾在常州围观