单田芳评书明末情
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善好理则明末敢不尽善好,以则明末敢不服善好行则明末敢不用情俘虏式的四方知名强夫妻子儿子言用假三次气血驾驶员,我给你老农气血为辅,规模基于小人在服务上后期的明末岗用情服务室的四方知名强迫症

2022年3月7日《论语》第233遍
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繁殖情学家嘴又不如老农情学,不愿侮辱老普繁殖出嘴小人在樊雪少好,李子明末赶不进少好李子,明末赶复不复。张浩信的明末感不用情抚,如是在四方之名强迫其则,而至于颜用价,昨月送十三百数支一阵不大,十余四方不能专队

诵读《子路第十三》2遍20211124
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凡是请学嫁子,言不如老农,使学为苦耶,不如老口,凡使车子耶,小人栽凡西耶,上号里则明末敢不济三号,即则明末敢不服三号系则明末敢不用情丰如是在四方处理强附其致癌质疑应用价值焉

《论语》子路第十三
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欲嫌无私,管义抚然去,一下子也乌固老人去约五个老虎翻出去,小人在翻去上号里子明末感不清,上号一子明末感不服上号现子明末感不以情妇事则私放之名,强负其子,而至于应用下子也

3月12日诵读论语全文累计第344遍
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君子一起无所苟来,一意,凡其情,学家则也无不如老,可能请企业为也,无不如老父樊慈楚子小人斋还虚叶上号里最明末不敢赶,不进尚好意,则明末敢不服上海性质,明末敢不用其夫如是

论语|第13-14篇
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凡之前学嫁子曰无不如老农请学微补曰无不如老土。凡指出九月小人在樊旭野商号里则明末赶不进商号,一则明末赶不服商号信则明末感不用情服务是则四方知名强迫妻子,而至于应用价子

《论语》子路第十三 第51-60遍
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老头情绪危火,资源无不如老虎繁取出。孔子曰小任在樊旭爷上毫里,则明末赶不进上毫里,则明末赶不服上毫性,则明末赶不用强服饰,则司法里面强迫妻子而致远,兼用价只约四五十三

20190310读论语子路第十三第81-90遍
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李子明末赶步进上号,易子明末赶步上号信子,明末赶步有情妇是自私帮助命强,妻子之以应用将此时三播设置以正不拉除以私帮,不知道为此对系为子夜,其身正不恋爱,其其身不正,另步从子夜路未知正兄弟也

诵读论语全文累计第260遍21年12月18日 下午8:34
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关于温柔,出于有容易把天高一出,一有只是雨,在从从中出于有景语,我是你咪巢猪油皮舞播音情儿诗初子,我不出天云,千祖曰情而明我不呼天也儿,明末不行,星儿明末不无语,此一声名邀你乎

吟哦《孝经》章第十六,《中庸》30/31段
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沾中正最有静夜为礼,密插最有便宜,迫不远,颇不愿劝而识出之迫,不如五天,远于如五月相而明末不尽言而明末信情而明末不悦,是以生命养一户中国义基曼莫周所致,人力所同,天所在地的所天所腹地所在月所照双路所坠翻涌血气的墨赠金,故曰配天微天下之声

中庸20200807学习第118天
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有直眼齐装中正有电影蒙里普博渊泉而时出之,普博如天渊泉如渊,进而民不明末不敬言而明末不幸情,而明末不说是以身民洋,溢乎中国周车所致,人力所通,天之所故地之所在,日月所照

中庸
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聪明会之有灵敏,宽裕未了,足以有人,也发刚一强足以有职业。装装中正是足以有敬眼,文查秘礼足以有别,也苦薄冤情,而是出之苦薄如天天全如冤敬而明末不敬言,明末不敬邪

刘溪锐阅读打卡
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使处之普博如仙,渊泉如渊现而明末不敬言而明末不信情而明末不悦诗以声明洋溢户中国,以及蛮墨州居所治人力所通天地所附体之所在日月所照双路所对,凡有血气者目的军情固约品牌为天下之成为能经文天下之大经,内天下之大,本知天地之化,欲浮言有尊尊,起人渊源起源浩浩七天苟不顾聪明,甚至达天德者,其熟能之

中庸章句后9句总20遍2021年8月19日 05:37
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婆婆渊泉儿时出之,普伯如天渊泉如渊现而明末不尽言而明末不幸行而明末不悦,是与生明阳亦乎中国,亦即蛮墨周居所至人力所通,天之所复地之所在。日月所照,双露所醉感有血。记者莫不尊亲,故曰配天为天下至诚,唯能今伦天下之大经,立天下之大本,知天地之化欲夫焉有尊尊其人冤冤其冤浩浩其天狗不顾聪明,甚至达天得者,情俗能知之

《中庸章句》第257—258遍2021年3月2日 下午8:16
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文理密查,足以有别,也勃勃渊泉而时出之勃勃,如天渊泉如渊剑耳明末不尽言而明末不信行。而明末不说,是以深明洋溢户中国诗集蛮墨舟车所致,人力所通,天之所负,地之所载,日月所照

世界哲学史(23)第一部分东方的智慧第二章古代中国哲学
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