单田芳讲出家

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

本节目由人民东方出品第七讲，今天我们讲事项的重要部分是小城经典的曾一阿韩经采用这一部经典的原因很多，重要的一点就是隋唐以前出家在家修持正果的人非常多，尤其是出家方面，在神僧传神泥传中都可以看到

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仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

正值董鄂妃去世是顺治心如死灰的时候，这时候发生了一件事情，也就是顺治出家之谜，讲到顺治出家之谜，得介绍一个人某西森是玉林秀的弟子，根据佛门的规矩，可以算是顺治的诗歌了

一个出家佛华寺，一个出家庄严寺，一个出家菩提寺，一个出家石佛寺，还有一个出家法伦斯，但是这种说法却又经不起推敲，因为证实也记载了高继兴有个女儿嫁给了大将李可福的儿子

秦修界定会熄灭贪琛之出家出的什么，家家可以理解为心柱之处新的牵绊执着所在，出家便是出离执着，从粗大到细微，有很多层次不而出家，也有表吉利，由浅至深，有很多层次出家，首先出的是欲爱家出离广义欲爱的贪执

古代印度男子也是瞄没眼的，他们瞄眼手持，非常讲究的光亮的波来见佛陀面对自己的亲戚，自己的表弟提出了这样的劝诫，说诚心出家的善男子不应该身穿运瓶的上衣不应该描演，也不应该手上拿着正光瓦亮的波诚心出家的善男子

当时就基本不让他出家门儿，就哪吒是不能够随便出家门儿的，他要想出家门儿，必须通过他父亲的同意才能出家门，是不是怕那天吃，就怕他惹事儿，那天出去就赶上，正好他爸不在

玉林秀不惜用弟子的生命来阻止顺治。出家过后，玉林秀劝顺治说如果您出家了，您和佛总的关系如何处理，您是现代佛佛祖是过去佛，现代佛不败过去，佛两佛如何自除，如果不拜佛祖，又如何是真的出家修行

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

首先，我们现在出家的人可能有这样三种情况，人一种出家人，他完全是盲目性的，根本不了解佛法，完全是对出家这样一个身份的一种，想我一位出家了就可以成佛了，或者说出家了，离城府就很近

家可以理解为心注之处心的牵绊，执着所在，出家便是出离执着，从粗大到细微，有很多层次，故而出家也有表及，礼有浅至深，有很多层次出家，首先出的是欲爱家出离对广义欲爱的贪值欲，是想要爱是贪浊

这个郭罗将是地地产法，是小时候的玩伴，知道地下法是出家了，他天天给人补锅补碗，很辛苦去找对象，法师能不能逃考，范氏跟着他出家。当和尚地下法师跟他讲当和尚也很辛苦。在庙里面的要做五堂功课，你也现在这么大年纪学不会了