见心石之无妄海

得无懈护，未能真切否温，凊定省之宜，得无亏缺，未能实践凤往来皆取不区里接得无放荡，未能谨是否一运言行心术得无期妄非僻，未能忠信堵见否朱童子务要各以实，有则改之，无则加勉

相约不知何为贵，六三无妄之灾，或曦之牛行人只得一人之灾，相曰行人得牛。一人在一九四可证五九相约可证五九固有之翼，九五王之己无药，尤其相约，无忘之药不可食以上酒无忘心也是无忧

空故而外道修行无法脱离，生死轮回。而佛法中如来所言宇宙实乃众生心实，妄想聚合习气夜沉因缘聚合所限，山河大地众生无名心生时石原名色而有取，舍心随取舍而生，体验凝固心实

无进藏法师无进藏泥石是下意识的回应道，在慧能笑道，法师刚才应声而达的，即使你的真心的作用，你以此不思量之心替真正般若关照，你会发现一刹那间妄念剧面不进藏泥石，眼睛微闭，静静不动

要控制好第三爻，三多凶就真正出状况了，无妄之灾来了天灾，不是你做错了就倒霉了，碰上了无妄之灾，无望还会有灾。他就举一个例子，什么叫无妄之灾，就告诉我们一个小故事

作为公司的领导者，是不是应该像罗斯福王石那样以一种开放接纳的态度发自内心的重视，下属的意见面对下属积极中肯的意见予以赞赏和肯定，即便他们公然顶撞你，即便他们的意见很狂妄

时时处处看到你的虚妄之心的变化和作用，我们的心就其作用，说有真心和忘心之别，真心照庆，忘形造景，真心反映事物忘心反应，是我不能见忘心的人，容易为卖物，不说钻，不能见真行的人

残者残疾源断之见真谛，此则妄想量若觉得解脱，这是说真正的残者，在禅定境界中，几无所谓能残定的心，也无所谓得禅定的镜既断除了能知和所知的见便，没有真和旺的分别执着

在军舰停泊的不远海面着六潜伏下来，结果发现了走私内幕，有心现场直接击拿。无奈见露山队五声势浩大，全部武警装束没敢轻举妄动发报，给国家刑警祭祀队做了详细汇报，二人悄悄潜伏跟踪

天地之道，腹腔天地之一，左右面初九八毛如棋，会征集相与八毛连入志在外，也就二报黄永平和不瞎一旁往德商与中行相约，爆发得上与众显一光大，也是九三五品，不被无妄不负见证无救，无虚其事，于是有福相约，无妄不负天地记忆

见其所受，不清而无见，必须要以指纹之用心，抹尽不僵，不因病而不长，不能少而自商。南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌书与乎食欲相遇于混沌之地，混沌代之圣下苏有乎谋报混沌，最得曰人皆有蹊跷，已是金石仙，是独

继续为大家读书，能结大义，今世卷第一切佛语心品之一新闻大会若父诛于沙门婆罗门见离自信浮云火轮殿达伯城。吴生内外心泄妄想无始虚伪，不离自新，妄想因缘灭尽一望，想说观所观受用

留下一个影子，在阳光的照映下更显面目全非，不是说好要一辈子海枯石烂来，乃敢相绝。这样的誓言难道只是一场虚妄的花季，因为全心全意，所以一生留原来是面定的结局又能怪事

此尘悲即存，望着秋夜然侍卫这臣不屑于鱼类种植石棒声音意外着带追先帝之书，名欲报之语，并下一陈怡开张盛听，以光先帝遗得恢宏志士之气，不以妄自菲薄，隐喻诗意色中见之路

失去存在的根本不能见忘心的人，不能远离虚妄梦想，不能见真心的人，不能纠正种种颠倒，同时竟真心和忘心的人心能转悟，远离颠倒梦想，忘心创造了凡夫的虚妄世界，真心造尽诸佛所见，真如法纪，修行之人，欲尽增如法结