求心之路

更新时间:2022-11-02 13:15

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在这个进化进程中,灵性探索开始于头脑转向内,在于是个体开始求道而求道,实际上是去除身份认同的进程,正在通过进化的各个进程持续进行着,从一条求道之路踏上另一条求道之路

意识在说话68 心灵进化 朗读 无有

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纯然的空

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今为所失穷华者,本我而为之,事已不可利益,使其若而服,有放弃心而不治求安。在人有期权方则知求之,有放心而不知求学问之道,无他危急痛恨事业如用的心,直折则不远,情处之路为止,直不入人也

2.28《告子上》6遍,累计41遍

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儒兰

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细心的朋友已经听出来了财务之路和财务自由之路,两个字的差别,但是却差了很多,因为财务之路讲的是你多富有,而财务自由之路,讲的是你生活有多幸福,财务之路比较的是你有多少钱,而财务自由之路,它比较的是你有什么样的生活方式

陶铭-济南

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他会敢死记者而问重要染修可以大成与子业,无以子为异准增。由于求之论,大成者一道是均不可则者,物精由求也可谓聚成以曰人则从之者于子业,是否已经一不从也之路,是此而未必在民生子业这一分置之路也

21年8月7日诵读论语全篇累计125遍

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黄仁为

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兰州是丝绸之路上的一个贸易集散中心,不过古丝绸之路的主路并不经过兰州,而是在兰州以西几个小时车程的地方。在那里跨过黄河的丝绸之路,为我们留下了中国最好的佛教时刻遗址

第二十一章 临夏:丝绸之路十万佛

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蒲丁

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对这个好两千年多年当中,世界各种文明都在丝绸之路上有它的展现。今天,人们在一起看着四处之路的时候,或者重塑回首丝绸之路的时候,认为人类也是一个是对古代文明的一种向往,同时也是对当时人们在创造文明当中所付出的努力和它的价值的做求追溯和回归徐良东吐鲁番学研究院技术保护所副所长从事丝绸之路上壁画的临摹和保护工作

027第二十七集 丝绸之路

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陈家十二叔

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楚国的亲戚秦国君秦哀宫是楚昭王的亲外公,于是申包需就上路。就像当初伍子胥离开楚国的时候,虽然没有追兵,没有关卡,深包须的求救之路,走得比当年的伍子胥的逃亡之路一点儿都不逊色

第九十一章 哭秦廷(一)

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张嵩讲故事

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抓受恶报而替死行善之人零售善保而快乐心污浊者,人生之路崎岖不平,必会因此跌倒心灵吃清澈则人生之路,平顺安宁,以身心清澈为乐之门,可破恶魔之王,行径与佛道,心尽自然得安宁

京瓷哲学-人生与经营的原点

04:57/14:52

鹿猫紫气东来

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心智的成熟之路是永不停歇的学习和进步的过程,我们凭借足够的耐心付出,充分的努力,沿着心智成熟之路前进点滴的认知和经验就会慢慢汇集起来,渐渐的,人生之路就将清晰地出现在眼前

鲜有人走的路 踽踽独行

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含识

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像影子跟随身体行恶之人,遭受恶报而痛苦行善事人领受善保而快乐心污浊,则人生之路岂取不平,必会因此跌倒,心灵清澈则人生之路,平顺安宁,以心以身心清澈为乐之人,可破恶魔之网,进行于佛道之心性之人得安乐

2022年2.24日岳辉《京瓷哲学》度过美好的人生~提高心性

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岳老师儿

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是畏惧,追求一里之路上障碍难以排除修身第十七躯壳的我要看得破则万有皆空而凄心常虚,虚则一里来居性命的我要认得真则万里皆备而凄心常识,食则物欲不入,意思是身躯皮壳儿的我要看得透彻

043新臺_邶風_國風_詩經_林_樂明無念

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乐明无念

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善保而快乐,心污浊,则人生之路齐聚不平,必会因此跌倒,心灵清澈则人说之路平顺安宁,以心以身心相彻为乐于助人,可破恶魔之王,行尽与佛道心境之人得安乐,愈发努力,日夜修心

京瓷

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听友257452158

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行善之人,领受善报而快乐,心污浊则人生之路,其去不平必会因此跌倒,心灵清澈,则人生之路,平顺安宁,以身心清澈为乐之人,可破恶魔之网,行进于佛,道心尽致,人得安乐,愈发努力,日夜修心

度过美好的人生一提高心性(1)

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顽皮孟孟

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